L'expression « connaître Jéhovah » ( Pr 2:5 , Os 4:1 , Jer 22:16 etc.) suppose non seulement la notion science faite du savoir de l'intelligence et de l'expérience du coeur : la connaissance du salut ( Lu 1: mais qui nous rend aptes à juger comme chrétiens de ce qui doit se faire ou ne se faire point ( 1Co 8:1 Enfin, de même qu'il existe de faux prophètes ( 1Jn 4:1 ) et un « levain » dont il faut se garder ( Mt 5 ), sont appelés à se souvenir de la recommandation de Paul à Timothée. « Science sans conscience n'est

Sylvain et Timothée, associés à Paul dans les lettres aux Thessaloniciens, y sont présentés comme des Ga 1:1 ) pour « faire les fonctions d'ambassadeurs pour Christ » ( 2Co 5:20 ) et mener, avec tous ses considération exceptionnelle, que l'on retrouve déjà dans la recommandation donnée par Paul et par Timothée fondateurs de l'Église (Batiffol), il serait aisé de répondre que, dans les recommandations de Paul et de Timothée Lu 10:1-17 ) Nous n'en demandons pas davantage.

Dans 1 Tim., il est question d'un voyage de Paul en Macédoine, alors que Timothée a la charge de l'Église 26, Phm 1:22 ). De Nicopolis, en Épire, Paul se rend à Éphèse, ainsi qu'il l'avait annoncé à Timothée ( 1Ti 1:3 3:14 --Avant ( Tit 1:3 ) de partir pour la Macédoine, Paul écrit à Timothée de rester à Éphèse et de l'y attendre --Il ( Tit 3:12 ) écrit de nouveau à Timothée de l'attendre à Ephèse.

L'apôtre Paul, arrivé à Philippes vers le milieu de l'an 50 (ou 49) avec Silas, Timothée et Luc, commença 1). On peut l'analyser ainsi qu'il suit. 1. L'ADRESSE (Php 1:1). Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, s'adressent « à tous les saints en Jésus-Christ qui sont NOUVELLES DE TIMOTHEE ET D'EPAPHRODITE (Php 2:19-3:1). Paul revient aux nouvelles.

Tit 1:4 : « mon véritable enfant dans notre commune foi ») se fit accompagner par lui à la conférence de Jérusalem ( Ga 2:1 ). Ac 15:1 ). semblé être en contradiction avec la décision prise par lui, d'après Ac 16:3 , de faire circoncire Timothée Moins intime avec Paul que Timothée, mais vraisemblablement plus âgé et surtout mieux doué pour l'action

1. Les veuves en Israël. Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17 communauté prend en main le sort de ses veuves : assistance journalière, admission aux tables ( Ac 6:1 La 1re ép. à Timothée donne les règles pour l'inscription au rôle : avoir 60 ans, n'avoir été mariée Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

Il se peut que notre ancien pays, la Gaule, soit désigné dans la Bible. 1. Dans l'A.T., Élisa, l'un des « fils de Javan » d'après la Table des Peuples ( Ge 10:4 , cf. 1Ch 1:7 ) L'apôtre Paul écrit de Rome à Timothée que Crescens est allé en « Galatie » et Tite en Dalmatie ( 2Ti Timothée étant alors à Éphèse, donc sur l'une des principales voies de Rome à la Galatie d'Asie Mineure seulement ce voyage, sans recommandations de rencontre et sans messages personnels entre Crescens et Timothée

25 , 36 , Ge 30:1-23 ). Le jeune Timothée avait reçu de son aïeule et de sa mère (son père étant probablement païen) la foi israélite ( 2Ti 1:5 3:15 Ac 16:1 ). L'enfant apprenait la Loi de bonne heure apo bréphous =dès ta plus tendre enfance, dit Paul à Timothée 2 , Lu 1-2 ).

Personne, objet ou fait qui garantit la vérité d'un événement, d'une parole, d'une action. 1. Timothée fait sa confession de foi devant de nombreux témoins ( 1Ti 6:13 ). 3. Témoins juridiques. T, et le N.T. : Dieu m'est témoin ( Ro 1:9 , 2Co 1:23 ), car il voit et sait toutes choses. 23 , Ro 1:9 , Php 1:8). 7 , 15 , 19 , 32 , 34 3:28 5:31-40 8:13 , 17 1Jn 1:2 3:1 4:14 , 3Jn 1:3 , 6 , 12 Apoc, 1:2 3:14 12:11