Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend le pécheur pour l'éprouver et le ramener ( Pr 3:11 , Heb 12 13:18 15:5 , 31 s etc.). ce sont les méchants oui détestent la réprimande ( Am 5:10 , Pr 9:7 15:10 , 12 expression de l'innocence apparaît surtout comme un idéal, prêché ou recherché ( No 32:22 , Ps j 8:24 :16 , 1Th 3:13 5:23 , 2Co 8:20 , Phi 1:10, 1Ti 3:2 5:7 6:14 3:10 , 2Ti 2:15 , Jude 1:24 ).

Ancêtre d'une famille de prêtres, formant la seizième classe, revenue en nombre de l'exil ( 1Ch 9:12 24:14 , Esd 2:37 10:20 , Ne 7:40 11:13 ). 2.

Josias auprès de la prophétesse Hulda, chargés de la consulter sur la volonté de l'Éternel (2Ro 22:12,14 Plus tard il porta secours à Jérémie contre la fureur du peuple ( Jer 26:24 ).

Roi amoréen ; son royaume s'étendait entre l'Arnon et le Jabbok ( No 21:24 , Jug 11:21 Jos 12:2 , Ne aux Israélites l'autorisation de traverser son territoire, et fut défait et tué à Jahats ( No 21:21-24 T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ).

Père de Néhusta, mère de Jéhojakin (2Ro 24:8). 2. Chef de Juda sous Jéhojakim, peut-être le même que le précédent ( Jer 26:22 36:12 , 25 ). 3.

, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , Eze 24 arrache son turban, parfois on se rase barbe et cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24 maris celui de leur femme et vice versa ; le deuil le plus cruel est celui du fils unique ( Jer 6:26 , Za 12:10 ), plus encore du fils unique de veuve ( Lu 7:12 ). 3. La lamentation pouvait prendre deux formes différentes : la tnisped, cri aigu, hurlement prolongé ( Za

Un des « vaillants hommes de David » ( 2Sa 23:31 , 1Ch 11:33  ; peut-être aussi 1Ch 12:3 27:25 , bien Ville de Benjamin ( Esd 2:24 ) =Beth-Azmaveth ( Ne 7:28 ), dont les ressortissants revinrent de l'exil

Autre famille de prêtres ( 1Ch 24:8 , Esd 2:39 10:21 , Ne 7:42 10:5 12:15 ).

Mot hébreu (chibboleth) pouvant signifier : soit épi ( Ge 41:5 et suivants , Job 24:24 , etc.), soit sibboleth » ; cette mauvaise prononciation les trahissait, et ils étaient immédiatement égorgés ( Jug 12

L'ancienne arme de chasse et de guerre des nomades du désert ( Ge 21:20 27:3 49:24 , No 21:30 ) tint Les poètes parlent d'arcs d'airain ( 2Sa 22:35 , Job 20:24 ). La fronde était une lanière de cuir, évidée au milieu pour recevoir la pierre ( Za 9:15 ). Lu 22:38 , 49 , 52 , Ac 12:2 . Ap 2:12 19:15 ), ou de la Parole pénétrante de notre Dieu ( Eph 6:17 , Heb 4:12 ). 5.

Ensemble des êtres humains vivant à une époque donnée ( No 32:13 , Mt 24:34 etc.). 3. principalement aux Juifs ses contemporains : « cette génération incrédule et perverse », etc ( Mt 11:16 12 Dans ce sens, les divers termes grec sont ordinairement rendus par « race » ( Mt 3:7 12:34 , Ac 2:40