l'ancêtre, soit de la résidence d'une grande famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:32 , Ne 3:11 Autre famille de prêtres ( 1Ch 24:8 , Esd 2:39 10:21 , Ne 7:42 10:5 12:15 ).

du deuil (voir ce mot), plus ou moins accompagnées de lamentations funèbres ( Ge 23:2 , 2Sa 19:1 , Za 12:10 , 1Ma 12:52 13:36,2Ma 4:37, Sir 22:11, Ac 9:39 etc.) ; des larmes sont versées par peur de la Les horreurs de la guerre font pleurer des populations entières ( 1Sa 11:5 30:4 , Jer 22:10 31:15 etc Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Dans Mr 9:24 , Ost. et Mart, suivaient un texte grec d'après lequel le père de l'enfant démoniaque «

altéré, il faut probablement lire « Jasen, le Gunite », au lieu de « Jasen, Jonathan » ; et dans 1Ch 11 Le nom de Guni est aussi porté par un chef de Nephthali ( Ge 46:24 , 1Ch 7:13 ), ancêtre des Gunites

Il désigne probablement une bâtisse fortifiée à Jérusalem ; ( 2Sam 5:9 , 1 Ro 9:15 , 24 11:27 , 1Ch 11

Objet offert en dépôt en garantie d'une dette ( Ge 38:17 et suivant , De 24:10 et suivant , Pr 20:16 était interdit de saisir comme gage certains objets indispensables à la vie : le moulin domestique (De 24 :6), ou le grand manteau qui la nuit servait de couverture aux pauvres ( Ex 22:26 , De 24:12,17) ; les --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers. --Dans 2Ro 14:14 parallèle 2Ch 25:24 , les « otages » sont litt, les « fils de gage ».

Les dents humaines sont mentionnées en diverses circonstances ( Ge 49:12 , No 11:33 , La 3:16 ) ; elles Quant à l'expression pénale : « dent pour dent », voir ( Ex 21:24 , Mt 5:38 etc.) Talion. 2. lions ( Joe 1:6 Apo 9:8 ), des serpents venimeux (Sag 16:10), des bêtes sauvages en général (De 32:24 prophètes qui dévorent le peuple ( Mic 3:5 ), oppresseur impitoyable ( Job 29:17 ), ennemi sanguinaire ( Za

l'emblème de la force victorieuse, par violence ou par courage, soit des ennemis d'Israël ( Eze 34:21 , Za mais le prophète Michée lui oppose la vision d'Israël faible troupeau de brebis dispersées (1Ro 22:11,17 remplacer la « corne » de l'original par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 No 23:23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11

repentance et l'humilité du coeur dont le jeûne est simplement un symbole ( Jer 14:12 , Joe 2:12 , Za 4:16 , Esd 8:21 ) ; c'est cette préparation spirituelle que Jésus recherche dans le jeûne ( Mt 4:1-11 Après l'exil, plusieurs jeûnes annuels furent institués pour commémorer des désastres nationaux : ( Za 25:8 et suivant ), le meurtre de Guédalia (2Ro 25:25), la première invasion des Caldéens ( Jer 52:6-11 Paul jeûnait aussi ( 2Co 6:5 11:27 ), mais ne recommande nulle part le jeûne et le condamne même en tant

L'alliance pouvait être confirmée devant un autel ou une pierre plantée ( Jos 24:25 , cf. 2Ro 11:4). Il mentionne aussi des alliances sacerdotales ( No 25:13 ), politico-religieuses ( Jos 24:26 , 2 Ro 11 L'alliance avec Moïse ( Ex 3:1-6 , 10-11 4:1-12 ), et par Moïse avec le peuple élu, est fondée sur le Jéhovah est le Dieu des pères ( Ex 3:6-13 6:24 etc.). , Mic 5 , Jer 23 , Eze 34 Eze 37 , Za 3 Za 6 ), et quand Jésus viendra exaucer les prophètes et fonder

Un des « vaillants hommes de David » ( 2Sa 23:31 , 1Ch 11:33  ; peut-être aussi 1Ch 12:3 27:25 , bien Ville de Benjamin ( Esd 2:24 ) =Beth-Azmaveth ( Ne 7:28 ), dont les ressortissants revinrent de l'exil

Un des vaillants guerriers de David ( 2Sa 23:24 ), appelé Éliphal dans 1Ch 11:35 . 3.

le dernier cité, les marques sont sans doute considérées comme des tatouages (voir ce mot) ; dans ( Za 24:24 (Vers. Mr 8:11 et suivant , Lu 11:29-32 ). L'accent porte donc sur l'ensemble de la mission du prophète. Lu 11:30 ) peut aussi n'être que l'explication du signe, aperçue après l'événement. (cf. apparition dans le ciel (signe du Fils de l'homme se confondant avec l'annonce de sa seconde venue, Mt 24