.) ; il est quelquefois traduit par : mamelle, lorsqu'il s'agit d'allaitement de nourrissons ( Job 3: Voir aussi Nourrice. 3. bien des passages, comme Ex 4:6 et suivant , Ps 74:11 (mettre la main dans son sein ou l'en sortir), Pr , Pr 21:14 (le présent glissé dans le sein, c-à-d, secret ; cf. Pr 17:23 ), Ps 89:51 (porter dans son sein les injures).

Jer 2:22 fait allusion à une sorte de savon primitif fabriqué par un mélange d'huile et de natron, et Pr Traduit par potasse, il s'applique dans Jer 2:22 à la toilette des personnes et dans Mal 3:2 à la purification

Moïse est présenté comme « très doux, plus qu'aucun homme sur la surface de la terre » ( No 12:3 , cf Plus tard, les moralistes célèbrent la douceur de caractère, dans les paroles et les actions ( Pr 16: Jésus les déclare « heureux » ( Mt 5:3-12 ) ; la troisième béatitude ( Mt 5:6 ), celle des débonnaires : « Que tout homme soit lent à la colère », et encore : « Recevez avec douceur la parole » (1:19,21 3: 10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4:5, 1Ti 6:11 , Tit 3

dans Jer 6:27-30 et appliqué aux vains efforts du prophète de Dieu pour purifier son peuple ; dans Mal 3: creuset du fondeur, représentant l'épreuve des coeurs et de la foi, elle est très commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 , Esa 1:25 , Jer 9:7 , Ps 26:2 66:10 , Da 11:36 , Sag 3:6 1Co 3:13-15 , 1Pi 1:6 ), et elle

sa punition ( Job 36:12 Esa 42:18-20 59:10 , Sop 1:17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr Ap 3:17 ) : c'est la conclusion qu'il tire pour les chefs juifs de leur attitude méprisante et obstinée

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 :29 ) ; les pères sont la gloire des enfants ( Pr 17:8 ) ; Jéhovah est la gloire d'Israël ( Jer 2:11 contempler cette gloire face à face, du moins elle pourra lui apparaître comme réfléchie par un miroir ( 2Co 3: justice souveraine ( Esa 24:23 ), dans cette sainteté qu'aucune souillure ne saurait atteindre ( Esa 6:3 ), dans son amour rédempteur manifesté en Jésus-Christ ( Jn 1:14 , Heb 1:3 ).

Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). Tandis que l'amour chrétien inspire de bonnes pensées ( 1Co 13:3 etc.), la sagesse humaine livrée à elle-même Sir 23:2, Sag 1:3,5, Eph 2:3 ) ; ce qui fait que l'Évangile assure son salut, c'est qu'il amène « toutes C'est ainsi qu'on y trouve la pensée liée, non pas seulement à la méditation ( Ec 7:3 , Mt 16:7 , Ac , 1Co 13:11 ), à la délibération intérieure qui s'exprime en conseils ou en desseins ( Esa 14:26 , Pr

Mot quelques fois pris au sens pr., quand il s'agit de différentes bêtes cornues ( Ge 22:13 , Ex 21:36 apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass., Ap 12:3 qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3

T, recommande la vigilance à Israël, pour acquérir la sagesse ( Pr 8:34 ), pour assurer sa vie ( Pr 19 Esa 56:2 ) et de façon générale pour s'assurer la protection vigilante de Dieu ( Ge 31:49 , Job 8:6 , Pr 13:3 etc.). » rappelle l'ange à l'Église de Sardes ( Ap 3:2 ).

Un des mots hébreux (mesoûkâ) désigne la haie proprement dite ( Pr 15:19 , Mic 7:4 ), faite d'arbustes gader) désigne plus spécialement le mur ; il est ordinairement traduit ainsi et devrait l'être dans Na 3: avait fait d'Israël la vigne de son choix ( Esa 5:2 ), l'avait mis à part ( No 23:9 ), gardé ( Esa 27:3

( Jer 4:20 Ex 26:2 ) étaient soutenus par des poteaux ; il y en avait généralement 0. disposés sur 3 rangs de 3. qui se fixait sur les poteaux du second rang ; une chambre était réservée aux femmes ( Jug 15:1 , Ca 3: L'apôtre Paul était fabricant de toiles de tentes, comme aussi Priscille et Aquilas ( Ac 18:3 ). l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants ( Job 8:22 12:6 , Ps 84:11 118:15 , Pr

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché , voir Ps 51:5 143:3 ). ( Pr 20:9 ). 6 6:9 107:4 ) Sa ruine arrivera subitement ; Il sera brisé tout d'un coup et sans remède ( Pr 6:15 , 10:3 13:18 ) Rétribution.