général elles se prolongent et se répètent interminablement (voir dans Beedeker, Palestine et Syrie, p. 29, Lu 10:4 ). Ne 2:3 , Da 2:4 5:10 ) ; ils se sont perpétués à travers les siècles. » (Php 3:1 4:4). de la même écriture que la lettre : « Et moi Alexandre, votre père, je vous salue beaucoup » (VGT, p.

Les Édomites, installés dans les montagnes de Séir, ( Ge 32:8 , No 24:18 , De 2:22, Jug 5:4 ) refusèrent aux Israélites sortis d'Egypte le droit de passer sur leur territoire ( No 20:18-21 21:4 , Jug 11:17 Séla (2Ro 14:7), Azaria, son fils, poussa jusqu'au golfe Aelanitique et reprit Élath (14:22, 2Ch 26:2 Les prophètes crièrent une fois de plus vengeance ( La 4:21 , Eze 25:12 , 14 35:13 36:5 , Abdias, Esa P.

I, p. 399). 3° Incohérences. 23-3:6 ), les conflits en général (ch. 2-3), peut-être les paraboles ( Mr 4:1 , 34 ) ; mais cet agencement 1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 I, p. 399).

des « retournants » de l'exil ( Esd 2:2 ). 4 et suivants ). Ceux-ci reprirent la deuxième année de Darius I er ( Esd 4:24 , cf. Esd 5:3-6:12 ). Aggée annonce que la gloire de cette deuxième Maison dépassera celle de la première ( Ag 2:3 et suivants Jérusalem : le prophète en fit une couronne pour Zorobabel. » (Lods, Les prophètes d'Israël, etc., p.

particuliers d'indulgence, bienfaisance ou aumône ; elle est même opposée à ce dernier sens dans le verset 3 Dans les LXX, agapê désignait l'amour pour Dieu ou pour la Sagesse (Sag 3:9 6:18), et l'amour conjugal symbole de l'amour divin ( Jer 2:2 ) ; sans doute dans le Ca des Ca il s'appliquait onze fois à l'amour N.T., p. 45SS). Par ex., la magnifique définition johannique : « Dieu est amour » ( 1Jn 4:16 ), traduite littéralement

Toujours dans la même région, il faut aussi chercher la « montagne de Paran » (De 33:2, Hab, 3:3 ), que P.

C'est la région que le N.T. appelle le « pays au delà du Jourdain » ( Mt 4:25 ), et qui correspond au Les LXX ont traduit par péran toû Iordanou ou to péran toû Iordanou ( Jug 10:8 , De 1:1,4 3:8, Jos 1: -C, Pompée organisa la province de Pérée dont Josèphe nous indique les frontières (G.J., III, 3:3). 23 , Mr 3:8 ), ou qu'il visita souvent ( Mt 19:1 , Mr 10:1 ). P.

Paul est prisonnier ( Col 4:3 , 18 , Phm 1:1 , 9,10 , 18 ). Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). Qqs manuscrits récents (K, P), suivis par le T. R., font adresser l'épître aux Colossiens. III PARTIE PRATIQUE ( Col 3:1-4:6 ). 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2.

34 11:2 15:33 22:4 29:23 , Sir 3:17 et suivants , Sop 2:3 3:12, Esa 57:15 66:2 ) ; c'est l'une des trois Jésus est envoyé à ceux qui se sentent pauvres, enfants, malades, perdus ( Mt 9:12 18:4 , Lu 4:18 19 Les apôtres, exhortent leurs frères et s'exhortent eux-mêmes à l'humilité ( Ro 12:19 , Eph 4:2 , Php 2:3, Jas 1:9 4:6 , 1Pi 3:8 ) ; en une figure volontairement paradoxale, ils comparent cette vertu cachée VI, p. 422. Jn L.

style soutenu, synon. de ville (voir ce mot), ou bien désigner plus particulièrement une citadelle : p. Ac 21:28 ) de même il y en a un pour l'Israël de Dieu, et les païens en sont privés ( Eph 2:12 ) ; les , au contraire, sont « concitoyens » (sunpolitaï) des saints et membres de la famille de Dieu ( Eph 2: politeueïn =remplir les devoirs civiques) ; nous sommes, écrit l'apôtre, « citoyens des cieux » (Php 3: