Jean: 13.26
Deux variantes sont à noter dans les versets 25,26 : 1° Sin., D, majuscules portent : Celui-ci donc
Matthieu: 1.25
mais il n'eut pas de relations conjugales avec elle jusqu'à ce qu'elle ait mis au monde un fils [premier-né
NIL
Kégera, qui se jette dans le lac Victoria-Nyanza d'où sort le Nil), est à peu près de 6.500 km., c-à-d, Au pluriel, ce mot désigne (sauf Esa 33:21 , Job 28:11 , dont le sens est obscur) les branches et les R.H. Pf.
Zacharie: 6.13
bien accentuer l'idée qu'il n'appartient ni à Zorobabel, ni à Jéhosua, mais au Messie seul d'exécuter ce
OFFICIER
Ce titre, qui primitivement avait le sens indéfini de : chargé d'office (comme un fonctionnaire est chargé Le chôtèr (d'une racine assyr, signifiant : écrire) doit avoir été à l'origine un secrétaire (voir ce Le sârîs est le plus souvent un eunuque (voir ce mot) ; ce peut être aussi le titre d'un officier haut Le rab est en effet un chef, et si ce nom peut être appliqué à des officiers royaux ( Est 1:8 ), il entre Le titre d' « officier » donné à l'eunuque éthiopien ( Ac 8:27 ) représente le gr. dunastès, c-à-d, puissant
Romains: 5.16
Et il y a une différence entre ce don et les conséquences du péché d'un seul.
Actes: 7.47
Mais ce fut Salomon qui lui bâtit un temple.
Actes: 17.15
Où est-ce qu'ils le rejoignirent ?
Daniel: 9.19
Par égard pour toi, mon Dieu, interviens sans tarder en faveur de cette ville et de ce peuple qui te
Luc: 2.22
Ce pronom pluriel leur (grec d'eux ) purification a embarrassé les copistes, comme il embarrasse encore
MESSIE
Voyez l'Israël selon la chair : ceux qui mangent les victimes n'ont-ils pas communion avec l'autel [c-à-d, Ses rabbins se décident à rejeter sur le peuple lui-même la faute de ce retard : « Si Israël se repentait Le r. Akiba dit : 40 ans, le r. Éliézer : 100 ans, le r. Berekhya : 600 ans, le r. Éliézer (B. Hyrcanus) : 1.000 ans, le r. -On peut trouver dans les Midrachs quelques paroles profondes, ainsi ce mot du r.
UR ou OUR
dans l'histoire des patriarches, comme ayant été le point de départ de la migration de Térach (voir ce Si les textes bibliques mentionnés plus haut donnent, comme lieu d'origine du clan de Térach, « Our des Caldéens », c'est qu'ils conservent une tradition onomastique (c-à-d, sur un nom propre) dont il faut Dès le IX°s., les textes cunéiformes distinguent nettement, en effet, le pays d' Aramou (Araméens de Si Abraham et Lot arrivèrent finalement au pays de Canaan, le reste du clan (Nacor) resta en Haute-Mésopotamie