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SCYTHES

-C), sont sans doute les Scythes d'Hérodote (I, 103-106 ; IV, 1-144 ; etc.), d'Hippocrate (De Aere, 24 Pendant le'règne d'Assourbanipal (669-626), les Scythes sont encore les alliés des Assyriens dans leurs A part les allusions à Askénaz déjà citées, ils ne sont nommés dans la Bible que dans Col 3:11 , où le Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. , 31 5:15 , 17 6:1 , 8 , 22-26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec moins

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GOUVERNEMENT DE L'ÉGLISE

résurrection de Jésus, ses disciples--et plus spécialement parmi eux les apôtres, ou les Douze ( Mt 10 Le prophétisme était l'une des charges importantes de l'Église, comme le montrent Ac 11:27 13:1 21:10 Les anciens ou presbytres ne sont pas forcément les membres les plus âgés du groupement, ce sont les s'occupent sans doute des questions financières, mais dès qu'il s'agit de conflits dogmatiques ( 1Co 1:10 il en appelle à son autorité ou au jugement de la communauté ( 1Co 10:16 14:37 et suivant , etc.), jamais

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Miracles et guérisons de Jésus

bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui  » (Actes 10 Cependant, les  actes miraculeux de Jésus sont des signes qui renvoient à des symboles d’une réalité accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé » (Jean 5 Les miracles sont des actes de puissance qui révèlent la divinité de Jésus : «  Je suis le pain de vie

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MARC (évangile de) 3.

Dans une large mesure, les caractères de forme de notre écrit sont tels que la tradition pouvait nous Son vocabulaire possède fort peu de termes qui lui soient propres, et ce sont principalement des mots d'une syntaxe simpliste : les propositions se succèdent, à peine reliées entre elles (lorsqu'elles le sont :16 ), son regard affectueux au jeune riche ( Mr 10:21 ), la chute du manteau de l'aveugle ( Mr 10:50 30 ), quelquefois son indignation ( Mr 3:5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa

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MORT

La condition de ces ombres est décrite de deux façons nettement distinctes : (a) les morts sont dans un repos inconscient ( Job 3:17 , Ec 9:10 etc.). 3. D'ailleurs rappelons-nous la belle expression : « mourir de la mort du juste » ( No 23:10 , cf. 5 ). 2. Eph 2:1 , 5 5:14 etc.)

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SONGE

Les types de « songeurs » sont Joseph et Daniel, dans la vie desquels les rêves jouent un rôle important Enfin, le songe est parfois l'image des choses périssables, de la vanité ( Job 20:8 , Ps 73:20 90:5 , Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer Jer 27:6 29:8 , Zach, 10:2 , Ec 5:7 ).

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SOUCI

:9 ), difficile et dangereuse ( Mt 10:19 , Lu 12:11 , Mr 13:11 ), complications des nécessités matérielles ( Lu 10:41 ), etc. ( Mt 6:33 , Lu 12:31 ) Ces deux développements parallèles de l'enseignement du Seigneur sont rattachés Heb 13:5 ) Moralement et religieusement, les deux points de vue se confondent : la vision faussée de » laisse entrer l'inquiétude et l'agitation, la mauvaise part, exclusive de « la bonne part » ( Lu 10

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CAPHTOR, CAPHTORIM

remarque, peut-être note marginale intercalée ensuite dans le texte après le nom des Casluhim : « d'où sont sortis les Philistins » ( Ge 10:14 ). En effet, d'après Am 9:7 , Jer 47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2:5.

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AIGUILLON

nécessaire au paysan en terrain rocailleux ; on voit donc que ces identifications d'outils agricoles sont encore douteuses ; elles le sont surtout au verset 21, dont le texte est très probablement défectueux , Ec 12:13 (où il figure le stimulant qui « aiguillonne » l'esprit) ; Ac 26:14 (reproduit dans Ac 9:5 --Le même terme grec, kentron, désigne dans Ap 9:10 un aiguillon d'animal venimeux, comme le dard du Ro 5:12 , etc.).

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VOYAGE

frères de Joseph ( Ge 39 SS), d'Esdras ( Esd 8:21 et suivant ), de Néhémie ( Ne 2:6 ), de Tobie (Tob 5) loi, dans la prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans les évangiles et les épîtres ( No 9:10 -13 , De 6:7 11:19, 2Sa 12:4 , Jer 9:2 , Eze 12:3 et suivants , Job 6:19 21:29 31:32 , Eccl, 10:15 , Ce sont les hommes qui, eux, devant l'Éternel, sont « étrangers et voyageurs sur la terre » ( 1Ch 29: Les voyages sont inséparables des circonstances au sein desquelles s'est développée la Révélation biblique

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ADORATION

Quels sont les critères de la vraie adoration ? La Bible en met en relief deux. 12 ) ou du « lion de la tribu de Juda » ( Ap 5:5 ). La Bible parle cependant aussi d'une pros-kunèsis rendue à des êtres ou objets qui sont censés chargés Aux démons sont assimilables les dieux étrangers, avant tout Baal (1Ro 16:31), leurs images ( Ap 14:11 D'autre part, Pierre lui-même vit Corneille tomber à ses pieds ( Ac 10:26 ).

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ASTAROTH

de ses capitales et dont les Israélites s'emparèrent avant de traverser le Jourdain (De 1:4, Jos 9:10 ancienne ville des Rephaïm près de laquelle ceux-ci furent défaits par Kédor-Laomer et ses alliés ( Ge 14:5 Jérôme distinguent deux localités de ce nom, situées toutes deux dans la Décapole (voir ce mot), à 5 aujourd'hui les ruines de Tell-Achtéré, et, à quelque distance au Sud, celles de Tell-Achâri  : peut-être sont-ce

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