L'importance de la tonte des brebis comme joyeuse fête familiale en Israël ( 1Sa 25:4-8 , 2Sa 13:23 et Aussi la laine était-elle un objet de grand commerce dans l'Orient biblique ( Pr 31:13 , 21 , 2 Ro 3: 4 , Os 2:5-9 , Eze 27:18 ). la protéger des teignes (voir ce mot) et autres chenilles ou larves d'insectes ( Esa 51:8 ) ; c'est sans écarlate (comme celle de l'eau, de l'aspersion, etc.) est ajoutée au récit de Ex 24:3 , 8 d 'après Le 14:4

Ces identifications sont sans fondement. de Jérusalem ( Ga 2:1 ). Son nom revient à plusieurs reprises dans 2Co et paraît intimement mêlé à l'histoire de ce qu'on peut Il se peut qu'en quittant Rome pour le pays dalmate, Tite n'ait tait que regagner un champ de mission Apostelgesch., II, 2, pp. 401SS). Em. L.

Dans la plupart des cas, okhlos, qui vient d'un verbe ayant le sens de : remuer, veut dire foule, sans Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée Luc emploie plêthos en parlant du peuple d'une ville ou d'un pays ( Lu 8:37 , Ac 14:4 ), de l'ensemble 32 6:2 , 5 15:30 ). En résumé, nous pouvons dire, sans chercher dans les passages auxquels nous avons fait allusion une signification

Soustraite à l'occupation philistine, la ville fut administrée par l'intendant de Salomon, Ben-Hésed (1Ro 4: Le livre des Chron, connaît des Sucatiens ( 1Ch 2:55 ) et un certain Héber, père de Soco ( 1Ch 4:18 ) . 2. -O. d'Hébron au Khirbet Choueiké, qui est sans doute celui de Jos 15:48 , entre Jathir (Attîr) et Danna

trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le 4 e évangile. traduction grecque de son nom : didumos (=didyme), qui a le même sens que l'aram, thomâh (=jumeau), « était sans Il se peut que le nom même de Thomas, comme son équivalent grec, soit aussi un surnom. Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).

Il ne fut sans doute pas employé en Israël avant Salomon. ( Jug 4:13 5:28 ). Philistins alignaient de nombreux chars ( 1Sa 13:5 , l'hébreu dit 30.000, d'autres versions 3.000 ; peut-être sont tout en bois, ce qui explique qu'on puisse les incendier ( Jos 11:6 , Ps 46:10 ), plaqués de fer, sans doute plus tard de faux (2Ma 13:2).

Loi dit », « afin que fût accompli ce qu'ont dit les prophètes », etc.) soit implicites, dépassent sans , 17 12:1 , Php 1:3 2:25 4:11-18 Phm 1:5-7 ). 2 Héb 36 187 Jacq 4 86 1 P 11 73 2 P 2 47 1Jean 46 2Jean 3 3Jean 5 Jude 22 Apoc 3 453 Encore ne peut-on 16 , 18 - 28 4:15 8:17 12:18 et suivants , etc. (e) Les citations ou réminiscences d'ordre uniquement littéraire, sans rapprochement formel.

Seïd Houda Ibn Yahoub (=Seigneur Juda fils de Jacob), près de l'emplacement de Césarée de Philippe ; 2. Manassé ( Jos 13:30 ), Jaïr descendant de Manassé par sa mère et de Juda par son père ; (comp. 1Ch 2: 5 2:21-23 ) 3. une corruption d'un nom de lieu, comme peut-être Kinnéreth ( Jos 19:35 ), que complétait le mot Jourdain, au lieu de l'expression singulière « Juda du Jourdain » ; 4. l'addition erronée d'un

était considérée comme inexplicable, arbitraire, capricieuse, et on pouvait l'apaiser par des moyens sans Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30: 3 4:15 , Eph 5:6 ). Sans lui nous sommes des « ennemis de Dieu », des « enfants de colère », des « vases de colère » ( Ro ), Saül ( 1Sa 20:30 ), Naaman (2Ro 5:11), Jonas ( Jon 4:1 , 4 ), Hérode ( Mt 2:16 ), Sanhédrin ( Ac 7

Ge 33:19 , 1 Ro 16:24 . 2. Région montagneuse sur la frontière de Juda ( Jos 15:9 ). 3. Ville qu'Abija prit à Jéroboam ( 2Ch 13:19 ) ; peut-être l'Éphraïm de Jn 11:54 . 4.

Sans doute les prophètes partagent les vues générales qui viennent d'être indiquées, mais ils y ajoutent 8 , Ga 1:4 . Ce terme peut avoir le sens d'univers matériel ( Mt 25:34 , Ro 1:20 , Heb 4:3 ), plus souvent de terre 12 ), qui n'en est plus esclave ( 1Co 6:12 7:30 ), qui ne l'aime plus ( 2Co 4:18 , Col 3:2 ), qui, en 4 .