Scorpions, entre Juda et Edom, au Sud-O, de la mer Morte ; la province s'appela plus tard Acrabattène (1Ma 5: Dans le N.T., les scorpions sont mentionnés trois fois (dont deux, encore, avec les serpents). » ( Lu 11:12  ; cette question n'est pas conservée dans le parallèle Mt 7:10 ). des scorpions de la terre), capables de causer un tourment analogue à la piqûre de cet animal ( Ap 9:5 ), et ce pouvoir réside dans leurs queues ( Ap 9:10 ).

On le voit, les deux sujets sont très différents et postulent deux sourates distinctes. Malheureusement, dans les textes tels qu'ils nous sont parvenus, la prédiction relative aux fils d'Ésaïe -14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1-6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ). :4 , oracle auquel il faut ajouter Esa 5:24 et suivant ) et une sourate annonçant le châtiment de l'Assyrie ( Esa 10:5 , 19-24 , 32 , sourate postérieure au temps d'Achaz puisqu'elle mentionne la chute de Samarie

Dans le N.T., il traduit les mots grecs skotia, employé 14 fois (dont 7 dans Jean et 5 dans 1Jean), et ce mot est pris dans un sens figuré : tantôt il signifie « en secret » ( Ps 139  : et suivant , Mt 10 :27 ), tantôt il désigne un état d'ignorance ( Ps 18:29 107:10 , Mt 6:23 ), et, par extension, le paganisme Pour Jean, les ténèbres sont en même temps toutes les puissances mauvaises qui asservissent l'humanité , 1Co 4:5 , 2Co 6:14 , Eph 5:11-6:12 , Col 1:13 ).

Aussi les mots plaine et vallée sont-ils parfois équivalents pour désigner une même contrée. Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10 :12 ), de Gabaon ( Esa 28:21 ), de Gad ( 2Sa 24:5 ), de Gog ( Eze 39:11 , 15 ), de Guérar ( Ge 26:17 , du Jugement ( Joe 3:14 ), de Méguiddo ( 2Ch 35:22 ), du Liban ( Jos 12:7 ), des Montagnes ( Za 14:5 ), des Visions ( Esa 22:1 , 5 ), des Voyageurs ou Passants ( Eze 39:11 ).

:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 , Ps 148 Am 9:14 , Jer 29:5 , 28 , Ca 4:16 ). (Sir 23:25, Sag 3:13,15 4:5). II Sens figuré. 1. aux feuilles), mais par des actes ; cette leçon ressort de plusieurs paraboles, dont les cadres ne sont surtout la parabole des vignerons qui met en évidence cette attente et cette recherche de Dieu, qui sont

(hébreu bétsâh, rac. bits =blanc ; gr. ôon) Les oeufs d'oiseaux en général sont mentionnés (De 22:6, Esa 10:14 ) à propos des dangers que peuvent courir les nids (voir ce mot) ; les oeufs d'autruche ( Job 39:17 ), à propos de leur prétendu abandon (voir Autruche) ; les oeufs d'aspic ( Esa 59:5 ), à propos

Signalons aussi, dans les autres livres prophétiques : Os 4:9 5:9 9:7 10:12 Mic 3:4 , 12 , Sop 2:8,11 . ; Péché, V Ces nombreux passages de l'A.T., et bien d'autres encore, sont presque unanimes à limiter L'ouvrier mérite son salaire ( Lu 10:7 , cf. 1Ti 5:18 , Jn 4:36 ). , 1Co 3:8-15 4:5 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 , Jn 5:27 , Ac 10:42 ).

La matière dans laquelle ils sont taillés varie beaucoup : stéatite blanche, cornaline, cristal, émail fosse aux lions ( Da 6:17 ), celle d'un tombeau ( Mt 27:60 ), celle d'un écrit secret ( Esa 29:11 , Ap 5: 1 22:10 , Da 12:4-9 ). prophétie ou d'un enseignement religieux ( Esa 8:16 ), le caractère définitif d'une destinée (Sag 2:5) Les convertis du grand missionnaire sont la confirmation vivante de son apostolat ( 1Co 9:2 ).

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 ouvertes » : ( Esa 35:5 , Mr 7:35 ) c'est une périphrase désignant leur guérison. Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu :5 ). Jas 5:4 etc.) ; dans Sag 1:10 elle est appelée jalouse, en ce sens que rien n'échappe au Dieu jaloux,

; on les saupoudrait d'encens et de sel ; seuls, les prêtres avaient le droit de les manger ( Le 24:5 Dans Jug 10:5 , les « pains purs » sont appelés ainsi par opposition à ceux des païens.

Dans le N.T., le mot se rapporte toujours au grand Sanhédrin, excepté dans Mt 10:17 , Mr 13:9 . , Lu 22:66 , Ac 22:5 ) et gérousia (=Sénat, Ac 5:21 ). autorité locale appelée sanhédrin, ou « petit sanhédrin », ou boule, est attestée par le N.T. ( Mt 10 Car il n'est pas certain que les « anciens » cités par Esdras ( Esd 5:5-9 6 7 , 14 10:8 ) et les « magistrats Les autres membres sont des « scribes » ou des « anciens ».