4 5:1 , 1Co 9:19  ; parrêsia, 1Ti 3:13 ). Le N.T. dénonce vigoureusement cette confusion ( Ga 5:13 et 1Pi 2:16 ). :36 ), qui est mort pour nous racheter de l'esclavage et nous faire obtenir l'adoption filiale ( Ga 4: Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « connaît d'avance toutes les actions des hommes (voir Prédestination) et que l'homme ne peut rien faire sans

Sans doute il désigna d'abord une éminence, hauteur, colline, sommet, etc. 7 4:4 , Os 5:11 11:1 et suivant ). Ro 23, Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). l'encontre même du principe de la légitimité et de la nécessité des hauts-lieux, jusqu'alors admise sans 8 , Esa 28:7 ). 4.

Le jeune roi, sans doute encore mineur, dut donc se réfugier à Mahanaïm en TransJordanie. David flétrit ces meurtres et sévit contre les meurtriers, non sans tirer profit de l'extinction qu'il leur devait de la descendance de Saül ( 2Sa 2:8 4:3-12 ).

Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 Ge 7:11 8:2 ). L'abîme est situé « en bas », sous la terre ( Ge 49:25 ) ; c'est un lieu désolé, sans firmament par-dessus , sans fondement par-dessous (Hén. 18:12). 4 , où l'original emploie le mot de la mythologie grecque : Tartare.

Pr 22:7 ) et suscité leur pitié ; de bonne heure le législateur s'est efforcé de combattre ce fléau, sans le malheureux exilé, que le clan rejetait de son sein et qui, en dehors de la communauté, proscrit, sans 2 ). 2. L'Église chrétienne primitive pratiquera généreusement les secours aux pauvres ( Ac 4:34-37 9:36 10:2 2:2 3:2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ).

Ge 35:21 , peut-être faudrait-il traduire ce nom propre plutôt que de le transcrire, car il s'agit sans En tout cas dans Mic 4:8 , ces mêmes mots hébr., migdal éder, sont traduits comme noms communs : tour mille pas de Bethléhem : là se seraient tenus les bergers lorsqu'ils reçurent le message des anges ( Lu 2: La tour en question, que l'on montrait au IV° siècle à 2 km. à l'Est de Bethléhem, a valu à cet endroit

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Le mot pardès, employé trois fois ( Ne 2:8 , Ec 2:5 , Ca 4:12 ), n'a d'autre sens que celui de jardin l'une des divisions du troisième ciel, sorte de séjour temporaire pour les justes ( 2Co 12:4 ) ; 3° le lieu définitif où vivront les justes ( Ap 2:7 ). décrire minutieusement le paradis, estimant que ce ne serait là qu'un travail de pure imagination, sans

LE STYLE ET LES IDEES . 1° On a vanté, sans exagération, l'élégance attique de ces lignes brèves, où Dès lors, les témoignages sont nombreux. 2. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE . Col 4:9 ). Paul, pas plus que Jésus, n'a lancé le cri de Spartacus, signal de révolte sans espoir, de massacre et

1,5, 1Ch 4:42 , 2Ch 20:10-23 , Eze 35:2 , 7 ) ; les montagnes de Jérusalem avec le mont des Oliviers Les montagnes d'Éphraïm ( Jos 17:15 19:50 20:7 24:33 Jug 2:9 3:27 7:24 17:1 191, 1Sa 1:1 9:4 14:22 , 1 Ro 4:8 , 2 Ro 5:22, 2Ch 13:4 , Jer 4:15 31:6 50:19 ), avec le mont Ébal au Nord (De 11:29 27:4,13, 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2. 4 ).

Le N.T. fait de même dans Jn 16:2 , Ro 9:4 12:1 , Php 3:3, Heb 8:5 9:1 , 9 12:28 . On l'applique aux repas de fêtes religieuses ( 1Sa 1:4 16:2 , etc., 1Co 10:18 pour le peuple ; No 18: Son modèle de prière ( Mt 6:9-13 parallèle Lu 11:2-4 ) est tel, qu'il peut servir à un croyant solitaire Mais très tôt on les voit réunis entre eux ( Ac 1:4 , 15 2 4:24-31 ) et ils prient : là où l'on prie, Sans l'adoration, la repentance devient terreur ( Ge 3:8 4:13 , Mt 27:3 , 6 ) ; avec elle, le pécheur

servant à mettre le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 doute pas être en osier ( Jug 6:19 ). 2. fruits de la moisson pour les offrandes religieuses (De 26:4) ou les usages domestiques (De 28:5,17). 4. Une Juive a quitté son couffin et son foin pour mendier. » 2.