L'hébreu distingue par deux mots différents la paille, tèbèn (arabe moderne, tibn), et le chaume, qach La paille proprement dite entre dans l'alimentation des chameaux, des ânes, des chevaux) ( Ge 24:32 , Elle est l'emblème des méchants enlevés ou foulés par le jugement de Dieu ( Job 21:18 , Esa 25:11 ). Pour la parole de Jean-Baptiste, voir ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) Balle. Pour celle de Jésus sur la paille et la poutre, voir ( Mt 7:3-5 , Lu 6:41 et suivant ) Poutre.

Le mari a acquis ses femmes par enlèvement à la guerre ( Jug 5:30 , De 21:10-14) ou par achat ( Ge 24 Toutefois la part d'héritage des enfants entrait en ligne ( Ge 21:10 ). La mère du prince régnant est toujours nommée (2Ro 24:8,12-15, cf. Jug 17:1 et suivants , Tob 1:8). joué un grand rôle en Israël et en Juda (1Ro 16:31 9:1 21:7 et suivants , 2Ro 9:30 et suivants11). le contraste entre la femme perdue ( Ap 17:1 et suivants ) et l'Épouse ( Ap 21:2 22:17 ).

, 2Sa 8:7 , 10-13 , 18 2Sa 9 à 20, (sauf 2Sa 12:10 , 12 ) peut-être 2Sa 21 et 2Sa 24 . Mais il a complété son récit par les morceaux 2Sa 21:1 , 14 et 24. tira le tableau du règne de David, 2Sa 9-20 , et peut-être aussi 1Sa 16:1 , 13 , puis 19:11-24 et 21 par la tradition, en les développant et en les embellissant. a cause de Dieu et d'Israël, avec la conviction de le faire de cette façon, légitime des moyens qui nous

gaucher, portait la sienne au côté droit ( Jug 3:16 , 21 ). de jalousie (voir ce mot), dont le résultat, en cas de faute, était l'amaigrissement des hanches, exemple Se frapper sur la hanche est un geste de terreur ou de désespoir ( Jer 31:19 , Eze 21:17 ). Ceci explique la coutume des serments faits en plaçant la main sous la cuisse ( Ge 24:2-9 47:29 ), c-à-d que le nom était écrit sur la partie du vêtement qui couvrait la cuisse.

villes, planté d'arbres et d'arbustes, entouré de haies épineuses ( Esa 5:5 ) ou de murs de pierres ( Pr 24 1 ) occupée quelquefois par un gardien ( Job 27:18 ). « A l'heure présente on voit encore des tours en , Ec 2:5 et suivant , Sir 24:31). , dont il est question dans De 11:10, désigne soit une roue que l'on faisait ainsi fonctionner pour faire Pr 21:1 ) pressoirs d'huile étaient souv, construits dans ces jardins ou aux environs ; la Mischna parle

Il les appelle : 1. ses « parents » (comme d'autres : v. 11 - 21), soit au sens étroit de la famille, Ac 10:24 etc.) soit moins probablement au sens large de la race ; (cf. Le dernier détail est parfaitement clair : « ils ont été en Christ » (=chrétiens) « avant » Paul lui-même ; ce sont donc des convertis de l'Église primitive, en Palestine ou à Antioche de Syrie, qui peut-être

, Pr 21:14 (le présent glissé dans le sein, c-à-d, secret ; cf. de lui pour lui poser en particulier la question que Pierre lui-même n'osait pas faire à haute voix (verset 24). moindre goutte d'eau (verset 24). l'a fait connaître » ( Jn 1:18 ), pourrait aussi par cette image faire allusion à la position du convive

C'est en effet la puissante tribu de Juda qui, après le schisme, donna son nom au royaume du Sud (1Ro 14:29 etc.), alors que celui du Nord, en rompant avec la maison de David, avait accaparé le nom national un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 et responsables de son crime contre le Fils de Dieu ( Jn 1:19 2:13 , 18 18:14 , 33 , 36 19:12 , 14 , 21 .), et il semble attacher lui aussi un sens péjoratif au nom de Juif ( 1Th 2:14 , 1Co 1:22 , 2Co 11:24

roi ( Ge 40:1 , Jug 3:25 , Jer 27:4 etc.), un gouverneur ( Ge 44:5 ), un propriétaire d'esclaves ( Ex 21 :4 , 1Sa 25:10 , 14 , 2 Ro 9:31 etc.) ou de domestiques ( Ge 24:9 et suivants , Ps 123:2 , Esa 24:2 , dans les paraboles de Jésus qui mettent en scène le chef d'une maison de quelque importance. 13:25 14:21 Mt 20:1 21:33 24:43 Marc 13:35 14:14 parallèle Lu 22:11 ). Cette notion large de la maison se trouve soit dans le terme oïkétéïa ( Mt 24:45 ), qu'on lit par ex.

» ( 1Sa 24:20 ). Ge 4:23 et suivant ) « oeil pour oeil, dent pour dent... » ( Ex 21:24 , Le 24:19 et suivant , De 10:21 code de Hammourapi, en pratiquant la vengeance, il en est d'autres qui réservent ce privilège à Dieu Nourri de la pensée religieuse de l'ancienne alliance, Jésus devait nécessairement faire une place à certains passages elle semble la faire disparaître ( Ro 3:23 - 2 6 4:1-5 5:11-21 8:28 , 39 ).

Fils du prêtre Ahimélec, du sanctuaire de Nob ( 1Sa 21:1 ). Ayant favorisé la fuite de David menacé par Saül, en lui remettant des vivres et l'épée de Goliath, Ahimélec :24 , 29 , 36 ). Lorsque, à son tour, à la veille de la mort de David, un autre de ses fils, Adonija, complota pour s'assurer la succession au trône, Abiathar embrassa son parti (1Ro 1:7,19,25).

, à la mort d'Aaron (De 10:6) et à l'occasion de sa mort ( Jos 24:33 ). Par contre, le document sacerdotal (P), rédigé depuis l'exil par les prêtres pour glorifier, en particulier prêtrise avec leur père ( No 3:4 , 1Ch 24 :1 s), et, par Moïse, reçurent de l'Éternel les prescriptions C'est à Moïse et El. que l'Éternel ordonna de faire le dénombrement des hommes d'Israël ( No 26:1 , 4 Lévite, descendant de Mérari ( 1Ch 23:21 et suivant ). 5.