Officier de Jéhojakim ; envoyé à Baruc pour lui faire lire les prophéties de Jérémie, sur l'ordre du roi il prit le rouleau et lui en fit la lecture, tandis que le monarque lacérait et brûlait le manuscrit page après page ( Jer 36:14 , 21 , 23 ).

veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10:11  ; à une laitière, Esa 7:21 On se nourrissait de leur laitage ( 2Sa 17:29 , Esa 7:21 et suivant ) ; mais on ne mangeait de leur chair La loi mosaïque règle les dommages causés par ces attaques ( Ex 21:28-36 ). Les LXX ont rendu reêm par monokéros et en ont fait un animal fabuleux unicorne (la « licorne » de nos La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22

La Bible connaît le secret des complots ( Mt 2:7 ), des précautions parfois criminelles et souvent timorées sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceux qu'impose la discrétion ( Pr 21:14 , Jer 13:17 , Mt 1:19 6:4 , 6 , 18 ). Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22 C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois à Jérusalem en secret, parce que son «

constructeurs de nids ( Ps 84:4 104:17 , Job 39:30  : aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 16:2 ). , de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ). Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le

pieds révèlent les dispositions de l'âme, celles de l'insensé, du malfaiteur ( Pr 1:15 et suivant , Sir 21 Les prisonniers avaient parfois aux pieds des chaînes ou des entraves (Sir 6:24 21:19, Ac 16:24 ). Les esclaves allaient nu-pieds ( Esa 20:2 , 4 ) ; dans l'épreuve ou le deuil, en se couvrant la tête d'un terrain la donnait symboliquement à l'acheteur ( Ru 4:7 et suivant ) ; en cas de contestation, De là l'usage, quand on entrait chez quelqu'un ou en la présence de Dieu, de se déchausser et même de

l'airain (forme grammaticale de duel, pour une « double chaîne » : 2Ro 25:7, etc.), soit les liens en Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus La chaîne est donc le symbole du dur esclavage ( La 3:7 ). Celui-ci est aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules La loi romaine faisait attacher le prisonnier au soldat, qui en répondait : Paul y fait allusion ( Ac

les matières premières ouvragées, quoiqu'il arrive aussi que la même profession mette parfois en oeuvre La hache (De 19:5, 1Sa 13:20 , 1 Ro 6:7 , Ps 74:6 ), dont le tranchant en métal était fixé sur un manche marteau (1Ro 6:7, Jer 10:4 ), semblable au nôtre, succéda au maillet en bois ( Jug 4:21 ) pour planter l'inverse de nos scies modernes ; la Bible en mentionne l'usage pour la pierre (1Ro 7:9) ; c'était un » des termes de comparaison ( Mt 7:24 21:42 d 'après Ps 118:22 , etc.) ; de même saint Paul ( 1Co 3:

La conscience de l'Israélite s'est longtemps satisfaite en affirmant que tout, même la souffrance, venant L'Ecclésiaste se pose la question et n'échappe à la tentation du scepticisme ( Job 8:14 9:2 ) qu'en affirmant ( Mt 24:9 10:24 et suivants Mat 24:21 , 29 ). , Ap 2:22 , Ro 2:9 , cf. ), la patience ( Ro 12:12 , 2Co 6:4 , 2Th 1:4 , Jas 5:10 ), la joie ( 2Co 7:4 8:2 , Jn 16:21 et suivant

La longue saison sèche (mai à septembre) oblige les Orientaux et en particulier les Palestiniens à conserver La question de l'eau a toujours joué un rôle très important dans la vie palestinienne en général, et en particulier dans les différents sièges de la capitale (David, Achaz, Ézéchias, Titus, Croisades, etc Les citernes vides ou désaffectées ont souvent servi de prison (Joseph : Ge 37:22  ; citerne de Jérémie passage en pays étranger ( No 20:17 , 19 21:22 ).

L'apôtre a parfaitement exprimé ce principe en ces mots : « Là où est l'Esprit du Seigneur, là est la devient l'esclave de Dieu ( Ro 6:22 ) et de Jésus-Christ ( 1Co 7:22 ) ; mais cette domination, bien loin d'être une négation de la liberté, en est l'expression la plus haute ( 1Pi 2:16 ). Jésus l'affirme sans cesse implicitement (voir par ex. la parabole des deux fils, Mt 21:28 , ou le « ) et que l'homme ne peut rien faire sans la volonté divine.

La neige est de l'eau solidifiée en petits cristaux dus à la congélation de fines gouttelettes. La neige tombe principalement sur les hauteurs, ( Job 38:22 , Jer 18:14 ) où elle peut se maintenir toute une nuit d'abondante neige est mentionnée au cours d'une campagne dans les montagnes d'Hébron (1Ma 13:22 Elle est symbole de fraîcheur ( Pr 25:13 ), de froidure ( Pr 31:21 ), de fertilisation ( Esa 55:10 ), Le blanc immaculé de la neige (Il y a cependant des neiges rouges) en fait un terme de comparaison, pour

-O, qui dominent, pour céder en septembre-octobre aux vents de S. -E, et d'E. mer ; voir ( Ex 14:21 , Ps 48:8 , Eze 27:26 ) Palestine, V L'expression « les quatre vents » peut taire Le vent emporte tout ce qu'on lui livre ( Ex 10:19 , No 11:31 , Job 21:18 27:21 , Esa 41:16 , Eze 5:12 ) ; c'est pourquoi, passant sans laisser de trace, il exprime le néant ( Ps 135:7 , Jer 5:13 10:13 22 :22 51:16 , Prov, 11:29 27:16 , Ec 5:16 ), notamment la vanité des efforts ( Esa 26:18 , Job 15:2 , Os