( 1Sa 15:22 , Pr 16:32 ). et suivant , Eze 18:5-9 , Ps 15:2 , Pr 2:21 et suivant , 2Ch 15:17 , etc.). Voir art. Jésus-Christ, t. I, pp. 637 SS. :40 , Jn 13:15 ,34 15 4,9-15). Voir la note à la fin de l'article Mystères.

Saül a été élu sur le plan religieux, après que Samuel a renvoyé chacun chez soi ( 1Sa 10:25 ). On sait que les huiles (voir ce mot), plus ou moins parfumées, étaient anciennement un signe de purification David use du même privilège ( 2Sa 6:17 24:25 ), ainsi que Jéroboam (1Ro 12:32 et suivant ) et Achaz ( Il se peut aussi que la dîme mentionnée dans 1Sa 8:15 , 17 ait été effectivement prélevée par le fisc L' « archiviste » (voir ce mot) Josaphat était une sorte de grand-vizir (litt., celui qui rappelle au

ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 , Sag 15 Parmi les supplices que les Assyriens infligeaient aux vaincus il faut citer l'anneau passé aux narines (2Ro 19:28 parallèle Esa 37:29 , cf. fig. 107), le nez coupé ou arraché ; ( Eze 23:25 ) c'est ainsi Dans Eze 8:17 , on pense ordinairement que le prophète condamne les idolâtres qui observent la pratique Voir Face, Colère.

La 1:1 ) ; voir Reine. 2. Voir Prêtres, III, 3. Syn ( Ex 15:15 ). 9. (cf. 1Co 15:25 , Php 2:9-11) Voir Monde. 2. Jn L.

L'autel de Salomon fut restauré par Asa ( 2Ch 15:8 ) et, au temps d'Achaz, remplacé par un autel nouveau dont le roi avait vu le modèle à Damas ; on le relégua alors plus au nord (2Ro 16:10-15). Il fut fait alors de pierres non taillées, d'après l'ordonnance Ex 20:24-25  ; voir 1Ma 4:44-47, qui Il résulte de là que l'autel des parfums n'a figuré que dans les derniers siècles avant notre ère à côté Isr. ; Gaiaing Kurt, Der Altar in den Kulturen des aïten Orient, L. A.

Nom babylonien (= Poulou) d'un roi assyrien (2Ro 15:19, 1Ch 5:26 ), qu'on identifie avec Tiglath-Piléser (voir ce mot). 2. Nom de peuple ( Esa 66:19 ), probablement le même que Put (voir ce mot).

Il est probable que la montagne fut, à une certaine époque, consacrée au culte de Baal-Péor (voir ce Ce dernier nom est abrégé en Péor dans No 25:18 31:16 , Jos 22:17 . Voir Phagor.

Esa 22:23 ), le mauvais serviteur étant comme le clou arraché avec tout ce qu'il soutenait (verset 25 , voir verset 19). Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). ; d'après Jn 20:20 , 25 , 27 , où Jésus montre les plaies des clous et de la lance, il semblerait que la croix, et ainsi publiquement annulé ; voir ( Col 2:14 ) Acte.

Exemple extrême d'une denrée misérable devenue hors de prix (15 francs le demi-litre) dans Samarie longuement assiégée (2Ro 6:25). les lectures de la synagogue, et nombre de commentateurs ont donné une explication moins répugnante que Lu 15:16 ) Le sens litt, peut encore se soutenir, surtout si on le rapproche des menaces méprisantes

Ville royale cananéenne dans la plaine de Juda ( Jos 12:17 15:34 ). L'expression « fils d'Hébron » ( 1Ch 2:43 , Tappuah) indique probablement que cette ville avait été fondée Beth-Thappuach (voir ce mot). 2. Ville frontière entre Éphraïm et Manassé ( Jos 16:8 17:8 ) ; même endroit qu'En-Thappuach (voir ce mot Sans doute faut-il aussi lire Thappuach au lieu de Thiphsac dans 2Ro 15:16.

Gast, les mots français hôte (anc. hoste) et... hostile l (cf. Job 19:15 ). (De 23:3 et suivants , Ex, 17:16 , No 25:17 ). Voir Amour. Mt 5:22 7:3 18:15 et suivants ).

Le Croissant des civilisations primitives Voir Atlas 12 Le royaume de Médie est la partie N. Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane La puissance de l'empire de Médie fondé en 612 était si grande que quelques prophètes de l'exil ( Esa 13:17-22 21:2 Jer 51:11 , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.