Un des cinq rois de Madian vaincus par les Israélites ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 2. Famille de Caleb, rattachée à Hébron ( 1Ch 2:43 et suivant ). 3.

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce dernier chiffre ayant pu être suggéré par De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob Précisément, la parenté du premier, descendant de Juda par son grand-père et de Manassé- par sa grand'mère

vient du latin securus , exempt d'inquiétude, calme, tranquille, qui est en sûreté, (b) Assurer, c'est par (c) Une assurance est aussi une convention, un traité, par lequel, moyennant une prime déterminée, les De même dans 2Ti 3:14 , conviction entière . cf ( 2Co 3:4 ). souvent l'assurance du chrétien ; au sens littéral, il désigne la liberté de parole ( Ac 28:31 ), mais par Possède l'assurance du salut celui qui est pénétré, rempli par le Saint-Esprit.

Ag 2 , Za 3 et 4 , Esd 3:12 , qui est un souvenir de 520 plus que de 537) n'empêchèrent pas l'entreprise Voir Esd 3:3 , qui dit que l'autel des holocaustes fut rétabli sur ses fondements, et ce qui est vrai , Esd 3:12 ). Il fut coupé par les Juifs lors du siège de Jérusalem par Pompée (Jos., Ant., XIV, 4:2), mais rétabli Lors de la prise de Jérusalem par Pompée, puis par Hérode, les parvis furent souillés de sang, mais les

Le chrétien est justifié par la foi ( Ac 13:39 ), par la foi au Seigneur Jésus ( Ac 16:31 ). 4° Épîtres Il tient sa langue en bride ( Jas 3:1 , 10 ). Il ne pèche plus ( 1Jn 3:9 ). Avant toutes choses, il aime ses frères ( 1Jn 3:14 ). 6° Apocalypse. Il doit être vivant ( Ap 3:1 ), persévérer jusqu'à la fin aux heures d'épreuve ( Ap 3:10 ), être bouillant ( Ap 3:15 ).

Guerson et petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3: celui-ci lui interdit de jamais sortir de Jérusalem et le châtia de sa désobéissance en le faisant tuer par Bénaja (1Ro 2:36-46). 3. Frère de Zorobabel ( 1Ch 3:19 ). 5. Descendant de Siméon ( 1Ch 4:26 et suivant ). 6. Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11.

3 , 15 ), qui auraient été réunis par un auteur plus récent auquel le reste devrait être attribué. On y distingue : (a) Hab 3:3 , un titre général (prière) avec l'indication du genre (sur le mode lyrique une pause ( Hab 3:2-3 , 8-9,10-13 ) fortement enchaînées quant au sens, dans lesquelles le poète montre Par contre saint Paul ( Ro 1:17 , Ga 3:11 ) et l'épître aux Hébreux ( Heb 10:38 ) traduisent : le juste vivra par la foi.

Jabès ; roi d'Israël pendant un mois ; s'empara du trône en assassinant Zacharie, et fut assassiné par Mari de la prophétesse Hulda (2Ro 22:14, 2Ch 34:22 ). 3. Le quatrième fils du roi Josias ( 1Ch 3:15 , Jer 22:11 ), appelé aussi Joachaz (2Ro 23:30-34) 5. Un des chefs de Jérusalem ( Ne 3:12 ), et un chef de Mitspa, Sallun ( Ne 3:15 ), qui rebâtirent les murailles

No 13:23 32:9 , De 12:4), du Sel ( 2Sa 8:13 , 2 Ro 14:7 , 1Ch 18:12 , 2Ch 25:11 ), de Siddim ( Ge 14:3 16 ) ; c'est par les vallées que se font les communications d'une région à l'autre, et aussi les invasions royale, il peut arriver qu'on prépare une route nivelant vallées et montagnes ( Esa 40:4 ) ; image citée par « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard par Massorètes interprétant le texte), autre image poétique, évoque un lieu sombre, solitaire et périlleux ; par

Envoyé à Rome comme otage, frustré de la succession de son père par son oncle Antiochus Épiphane, il Il favorisa les Juifs, mais fut dépouillé d'une partie de son royaume par les partisans de Balas (voir à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2), par qui sans doute il fut assassiné (1Ma 11: 14-37 14:1-3 ; Jos., Ant., XIII, 4:8 et suivant 9:3). 3. Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4:

D'après nos traductions de Jer 39:3 , un des généraux de Nébucadnetsar, qui entrèrent dans Jérusalem par la brèche de la muraille à la fin du siège. probablement altéré ; il semble qu'il faille faire précéder ce nom propre du « chef des eunuques » par lire non pas Nébu-Sarsékim, mais Nébu-Zazban, comme au verset 13 ; cette supposition est confirmée par

Descendants d'Abraham par Kétura (voir ce mot), avec les Assurim et les Leoumim ( Ge 25:3 ) ; tribu arabe