Actes: 2.39
Plusieurs (Meyer, Wendt, Holtzmann) entendent par ceux qui sont au loin les Juifs dispersés parmi toutes
Marc: 10.19
Meyer voit ici une citation de Deutéronome 24.14 , où se retrouve le même verbe : "Tu ne feras point
Luc: 12.48
Meyer l'entend en ce sens qu'il sera redemandé à cet homme plus qu'il n'avait reçu, comme dans la parabole
Actes: 13.27
Selon Meyer, il indiquerait le motif pour lequel le salut est annoncé à ces Juifs dispersés.
Jean: 8.51
D'autres comme Meyer, Weiss, Luthardt, pensent que ces paroles se relient immédiatement à celles qui
Luc: 11.2
Ainsi l'ont admis Tholuck, Meyer, Stier, Gess et d'autres, qui voient une confirmation de leur opinion
Jean: 13.10
On peut remarquer encore, avec Meyer, que si, jusqu'ici, Pierre n'avait pas compris le sens le plus profond
Matthieu: 13.15
Telle est l'interprétation de Meyer et de M. Godet. (dans Jean 12.40 ) B.
Actes: 7.51
Faut-il admettre, avec plusieurs exégètes (Ebrard, Meyer, Lechler), que cette application est simplement
Actes: 28.16
Aussi, avec de Wette, Meyer, et d'autres, croyons-nous que ce trait du récit est authentique.
Jean: 11.9
Quelques interprètes (Meyer) ne veulent voir dans cette image que l'idée du temps assigné à chacun ;
Actes: 2.42
Ce pluriel ne désigne pas, selon l'opinion de Meyer, diverses espèces de prières, demandes, actions de