Dans Jug 1:19 , on précise que ce sont des chars de fer : Jabin en a 900 ( Jug 4:3 ), Sisera de même Ben-Hadad, roi de Syrie, s'écrie après une défaite : « Leur dieu est un dieu de montagnes » (1Ro 20:23 La même idée est noblement exprimée dans Esa 31:1 , d'autant plus justement que la possession de chevaux risquait de mener au culte du soleil (Josias dut y mettre fin : 2Ro 23:11). 4° Le prix élevé des chars Les prophètes ont dénoncé ce danger ( Os 14:3 , Esa 2:7 30:18 31:1 , cf. De 17:16, etc.).

) mais le plus souvent il s'agit de sièges d'honneur, pour juges, prêtres, personnages royaux ( Jug 3: 20 , 1Sa 1:9 20:25 , Job 29:7 , cf. parallèle Mt 21:12 ), la « chaire de Moïse », c-à-d, le siège d'où la Loi est lue et commentée ; ( Mt 23 :1 ) et le mot composé prôtokathédria désigne les sièges du premier rang dans les synagogues, qui faisaient face à l'assemblée et que les pharisiens se réservaient. ( Mt 23:6 ) --Pour le siège d'accouchement

destruction », avec, en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 2Pi 3:7 ). De même le verbe perdre ou se perdre prend souvent une signification spirituelle et religieuse ( Pr 1 :32 6:32 13:13 , Esa 6:5 9:15 , Eze 37:11 , Mt 10:39 16:23 18:11 , Lu 9:56 15:21 , Jn 6:39 12:25 17:12 Mt 7:13 ) et « la montagne de perdition » (2Ro 23:13).

vieux français de notre Bible du XVI e siècle, le courage est quelques fois la colère et la rage ( Jer 3: Le mot grec que nous devons traduire par courage se trouve dans Ac 28:15 et indique que cet état d'âme T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint Paul, ainsi encouragé par le Seigneur ( Ac 23:11 ), encourage aussi les autres ( Ac 27:22 , 25 , 36 ) ; au cours d'un apostolat traversé d'épreuves, il ne perd pas courage ( 2Co 4:1 ).

(De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). des bourgades et des villes, même lorsqu'ils furent plus tard érigés au fond des vallées ( Jer 7:31 C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). 15:7 ), Gabaon sous Salomon (1Ro 3:4, 2Ch 1:3 ), Béthel sous Jéroboam II (1Ro 12:26,29, Am 7:13 ) (c) , Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ).

Pr 16:31 23:22 ). Toute dérogation à cette règle de déférence était jugée scandaleuse (De 28:50,2Ro 2:23, Esa 47:6 ). infirmités de la vieillesse sont décrites dans 2Sa 19:35 et par l'Ecclésiaste, dans son style imagé ( Ec 12:3- L'autorité des vieillards a tendance à se muer en fonction (le cheik arabe : vieillard). Ainsi apparurent les « anciens » d'Israël ( Ex 3:16 ), qui eurent leur suite dans l'Église chrétienne

Dans un bon nombre de passages ( Ne 9:27,28 , 31 Ps 103:4 , 13 Esa 60:10 63:9 , Mt 9:36 14:14 Jas 5:11 De là l'expression : « entrailles de miséricorde » ( Lu 1:78 , Col 3:12 ). Dans le N.T. le mot le plus fréquent est éléos ( Lu 1:50 , 54 , 58 ,72 1 Ro 9:23 Eph 2:4 , Heb 4:16 etc Ps 78:38 , Da 9:9 , Os 2:23 , Mic 7:18 et suivant , Ro 11:30-32 1Pi 2:10 , etc.). Dans tes grandes compassions, efface mes forfaits » ( Ps 51:3 ).

1,14, No 21:33 , 35 ). 13 et suivant , Jos 13:11 , 29-31 ), mais en réalité la conquête de cette région ne s'effectua qu'à l'époque des Juges ( Jug 5:14 10:3-5 ). fait extraordinaire, sur lequel la tradition de la conquête revenait avec complaisance (De 14 4:47 31 représentant de la race des Rephaïm, c-à-d, des géants (voir ce mot), et la ville de Rabbath-Ammon se

Nos versions françaises n'ont ce mot que dans le N.T., en trois passages ( Lu 23:43 , 2Co 12:4 , Ap 2 Dans Eze 31 , bien que le terme de paradis ne paraisse pas, le jardin d'Éden (voir ce mot) ou jardin II Littérature apocalyptique juive. 1. Au I er siècle de l'ère chrétienne, deux conceptions se partagent les esprits : 1° Le paradis est le D'après les trois passages où se trouve le mot gr. paradeïsos, le paradis est : 1° la demeure des bénis

( Mr 8:22-26 ), --et dont 4 ne se retrouvent que dans Luc : 5° guérison d'un démoniaque ( Mr 1:23 , récits de guérisons spéciales ( Mt 9:27-31,32-34 15:29-31 ). , jeûne, Mt 6:1 , 18 ) ; 3 fois la défense : « ne soyez point en souci » ( Mt 6:25-31 , 34 ) ; 3 oeuvres Le ch. 23 énumère non pas 8, mais 7 malédictions (car celle du verset 14 ne se trouve pas dans les plus Jésus en Gethsémané, qui se trouvent déjà dans Marc ou les 3 tentations, qui se trouvent également dans

stérile » ( Lu 1:25 , 36 , Ge 30:1-23 ). 5 3:15 Ac 16:1 ). 21:6 23:10) ; Israélite, il peut, comme Jephté, l'offrir à Jéhovah ( Jug 11:31-39 ) ; mais la révélation ; les accents pathétiques d'un témoin de la guerre inhumaine, qui a vu nourrissons, enfants, jeunes gens Et pour cela, il faut, dit Jésus, « se retourner, changer, se convertir » ( Mt 18:3 ).

Le Dieu de vérité est celui auquel on peut se fier ( Ps 31:6 ), qui tient loyalement ses promesses ( :23 , où elle équivaut à la sagesse. 9 5:6 6:22 15:1, 1Ma 7:18, Tob 1:3 etc.). T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. 19 ), enfin comme un chemin que suit le fidèle ( 2Jn 1:1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).