proprement dite entre dans l'alimentation des chameaux, des ânes, des chevaux) ( Ge 24:32 , Jug 19:19 , 1 Elle est opposée au froment pour sa stérilité ( Jer 23:28 ), au fer pour sa fragilité ( Job 41:18 ). Pour la parole de Jean-Baptiste, voir ( Mt 3:12 , Lu 3:17 ) Balle. Pour celle de Jésus sur la paille et la poutre, voir ( Mt 7:3-5 , Lu 6:41 et suivant ) Poutre.

1. Ce mot hébreu peut être considéré dans Esa 23:3 et Jer 2:18 comme un autre nom du Nil (voir ce mot). Dans Jos 13:3 et 1Ch 13:5 , le Sihor ou Sichor doit être le ruisseau qui marque la frontière S.

rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , Ex 2:13 , Le 24:10 , Jug 8:1 --Loi sur les querelles ( Ex 21:18 et suivant , De 25:1 et suivant ). Le livre des Proverbes fait de nombreuses allusions aux querelles ( Pr 6:14 10:12 13:10 15:18 23:29 , Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant ) et par Jacques ( Jas 4:1 ).

Au pluriel, les rochers désignent les masses de pierres plus ou moins aiguës et élevées qui se rencontrent 31:3 71:3 , Esa 17:10 33:16 , 1Sa 13:6 ) ; dans les cavernes (voir ce mot) on pouvait même se loger 9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher des Maigre leur dureté, les rochers sont ébranlés par l'Éternel ( Na 1:6 , Mt 27:32 ).

aussi grandes sommes d'argent, vêtements de prix (2Ro 5:23), et peut faire partie, comme ornement, de 31 , Esa 15:3 , Jer 4:8 , Eze 7:18 27:31 etc), ou d'un habit dont on se couvre ( Esa 37:1 et suivant Les femmes pouvaient avoir aussi à prendre le sac ( Esa 3:24 , Jer 49:3 , Joe 1:8 , Jug 8:5 9:1 ) ; d'après Ro 21:27, Esa 58:5 , Joe 1:13 , Est 4:3 ). Naturellement, le retour à la joie et aux circonstances normales se marquait par l'enlèvement du sac

aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 , cf. 48:12). ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23 cents qui portent l'eau à leurs lèvres dans leurs mains sont opposés aux neuf mille sept cents qui se courbent sur leurs genoux, tout ce qu'on peut dire de sûr est que les premiers se montrent en tout cas 13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la

Peu après, ils se heurtèrent à Jephté qui défendait le pays de Galaad ( Jug 11:4-11 , 32 12:1-3 ), puis Eze 21:28 25:2 ), mais se retournèrent contre lui ( Jer 27:3 ) et, pendant le siège de Jérusalem, accueillirent Ce qui ne les empêcha pas de faire assassiner Guédalia ( Jer 40:13 et suivant 41:1-3), ainsi que les Les Ammonites étaient plus que jamais en exécration (De 23:3). et s'opposèrent, par tous les moyens, de Hinnom (2Ro 23:10).

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. L'orient, c'est qèdèm (=devant), parce qu'en se tournant vers le soleil levant l'observateur voit cette 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro Dans Esa 2:6 , le grief du prophète contre les gens de la maison de Jacob, « pleins de l'Orient », s'explique

(=reçu en grâce). 1. Roi des Ammonites. mort de son père Nahas ; ses messagers ayant été grossièrement insultés, il en résulta une guerre qui se termina par la défaite des Ammonites ( 2Sa 10:1-14 , 1Ch 19:1-19 ). 2, 3. Deux Juifs qui participèrent à la réparation des murailles ( Ne 3:13 , 30 ).

Cette reprise de forces, se manifestant souvent par le travail manuel, donne lieu à l'expression fréquente En effet, toujours, dans l'A.T., Dieu relève, exhorte, soutient et fortifie les siens, ceux qui, se sentant faibles, s'attendent à lui, ceux dont il a besoin ( Ps 6:3 18:32 29:11 138:3 , Ne 6:9 , Da 10:18 et Eph 3:16 6:10 , Col 1:11 , etc., et surtout Php 4:13). apôtres et les disciples sont à leur tour ceux qui fortifient leurs frères ( Ac 14:22 15:32 , 41 18:23

48:22 49:23 ). L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias ( 1Sa 31:3 , 1 Ro 22:34,2 Ro 9:24 , 2Ch 35:23 On se servait de l'épée à la fois pour la taille et l'estoc, c'est-à-dire pour couper (1Ro 3:24 et suivant Il est l'image de la protection divine ( Ge 15:1 , De 33:29, Ps 3:4 84:12 , etc.), du salut ( Ps 18:38 ministère (prière et encens, Sag 5 : et suivant ), 2Co 6:7 10:4 , Ro 6:13 où les « instruments » doivent se

nations est subordonnée à un certain nombre de nécessités morales qu'elles ne peuvent pas enfreindre sans se Esa 3:9 et suivants , Jer 8:11 et suivants ). 13 , Eze 34:17 , Mal 3:5 etc.). Mais c'est surtout à partir de l'exil que ces pensées se sont développées ( Ps 96:10 98:9 , Da 7:9 et De même saint Paul : ( 1Th 3:13 5:23 , 1Co 1:8 5:13 , 2Co 1:14 5:10 , Ro 2:5 , 16 , Phil 1:6 , 10 2:16