La récompense est l'acte de compensation par lequel on équilibre les deux plateaux de la balance (pensare » ( 1Sa 24:20 ). Enfin la demande des fils de Zébédée ( Mr 10:35 , 45 parallèle Mt 20:20 , 28 , Lu 22:24-30 ) est pour Voir Jn 3:16 10:10 11:51 15:13 . (b) Dans les épîtres et l'Apocalypse. 4:5 9:10 , 18 15:19-58 , 2Co 4:17 5:9 , Ga 6:7 , 10 , Eph 6:7 et suivant , 2Ti 2:3-6 , 11 4:7 et suivant

les enfants ou des enfants pour les parents ( Ge 27:26 et suivant Ge 31:28 , 55 48:10 Ru 1:9 1 Ro 19:20 , etc). 2. l'affection entre proches ou entre amis ( Ge 29:13 33:4 45:14 et suivant , 1Sa 20:41 , etc .) ; 3. des intentions de paix ou de réconciliation entre égaux ou rivaux ( 2Sa 20:9 , Ps 85:11 ) ; 4 . la condescendance affectueuse de la part d'un supérieur ( 2Sa 15:5 19:39 ) ; 5. le respect, la reconnaissance 1Co 16:20 , 2Co 13:12 , 1Th 5:26 , 1Pi 5:14 ) on disait ordinairement « le saint baiser ».

Ville de Benjamin, un peu au Sud de Guéba : ne pas confondre ces deux noms, malgré leur similarité de la terrible vengeance qu'en tirèrent sur la tribu de Benjamin les autres tribus coalisées ( Jug 19,20 C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11 :4 15:34 , Esa 10:29 ). Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3.

:6-11 ), Abner sous les rois ( 2Sa 3:38 ), le général romain Scipion l'Asiatique désigné dans la vision transparente de Da 11:18 , et les conquérants du monde ( Ap 19:13 ) ; 2° au sens spécial de chef d'une troupe plus ou moins importante ( 1Ch 28:1 ), comme les chefs de 50 hommes d'Achazia (2Ro 1:8-15), Jéhu de la garde caldéenne (2Ro 25:18) ; 3° au sens maritime de commandant de navire ; ( Jon 1:6 , Ac 27:11 ) deux reçus de capitaines de navire (même mot grec nauklêros ) de l'an 221 av.

3:5 ), général ( Jug 4:18 , 2Sa 11:11 ), prêtre ( 1Sa 1:15-26 ), prophète (1Ro 18:7-13,2Ro 2:19 4:28 c'est un titre de vénération adressé à tout personnage qu'on veut honorer ( Ge 23:6 , 11-15 24:18 , Ru Le livre de Daniel applique aussi deux termes araméens : mare, soit à Dieu ( Da 2:47 ) soit au roi ( Il est appelé : le Seigneur Jésus ( Ac 16:31 20:35 , 1Co 11:23 etc.), le Seigneur Jésus-Christ ( 1Co davantage au point de vue spirituel de l'évangile du Christ glorieux ( Jn 4:1 6:23 11:2 20:2 , 18 ,

36:6 , Jer 39:7 52:11 ), Jérémie (40:1), des rois païens ( Ps 149:8 , Na 3:10 ), les rebelles ( Ps 107 --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules ( Jude 1:6 ) et des martyrs ( Heb 11 loi romaine faisait attacher le prisonnier au soldat, qui en répondait : Paul y fait allusion ( Ac 28:20 ) ; pour plus de sécurité, on encadrait quelques fois le captif entre deux soldats, chacun attaché par

flotte conduite par des Tyriens (1Ro 9:26-28), qui commerça avec l'Arabie et rapporta du sandal (1Ro 10:11,12,14,15 L'existence de navires de guerre est signalée dans Da 11:30 , 1Ma 1:17 15:3, cf. On pouvait « courir les mers » ( Mt 23:15 ). ), ou sur tous autres navires ; voir ( Ac 13 4-13 14 26 15:39 16:11 18:18 21:2-7 ) Capitaine. A deux époques différentes, nous trouvons dans la Bible la description d'un navire.

T, le rire est désigné par deux mots hébreux différents, comme dans le N.T. par deux mots grec différents :16-20 , 29-32 et parallèle Lu 23:11-36 etc.). :7 , Heb 11:36 , etc.). grands maîtres en la contenant dans de justes bornes, et à laquelle il n'est pas vraisemblable qu'ait renoncé Mr 2:7 , Mt 5:15 7:3 , 5 9 15:14 19:24 , Lu 5:10 , Jn 10:32 etc.)

valeur morale de l'existence ; la vie s'identifie avec le bien moral : vivre et bien vivre deviennent deux :11 23:14 , Esa 26:19 , Os 13:14 ). L'âme a été prêtée à l'homme et lui sera redemandée (Sag 15:8,16, cf. Lu 12:20 ). l'idée de vie éternelle ; 2° psukhé a le double sens de vie et d'âme ( Mt 16:25 ), en sorte que les deux Mais le renoncement aux richesses n'est rien sans le renoncement à soi-même ( Lu 14:26 , 33 ) ; c'est

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le et suivant , etc.) ; à des paraboles, comme celles des ouvriers, des deux fils, des vignerons ( Mt 20 , Pr 20:1 31:4 , 6 , Esa 5:11 , 22 24:9 28:7 ), le parallélisme porte sur l'action enivrante de l'un Les moralistes montrent dans cet abus un défaut de sagesse ( Pr 20:1 31:4 , Ec 2:3-11 , Sir 31:25,31) , Os 9:4 , Esa 16:10 24:7 , 11 32:10 Mic 6:15 , Sop 1:13, La 2:12 , Joe 1:5 etc.). 5.

Ville de Sinon, roi des Amoréens, où il fut défait et tué par les Israélites ( No 21:23 , De 2:32, Jug 11 :20 ) ; attribuée à Ruben ( Jos 13:18 ), mais cédée aux Lévites mérarites ( Jos 21:36 , 1Ch 6:78  : Jahtsa Esa 15:4 et Jer 48:34 (Jatsa) semblent placer cette ville vers les confins de Moab, à une certaine distance