Genèse: 3.14
L'Eternel Dieu dit au serpent : « Puisque tu as fait cela, tu seras maudit parmi tout le bétail et tous
Amos: 7.9
Les hauts lieux d'Isaac seront dévastés, les sanctuaires d'Israël seront détruits et je me lèverai contre
ÉPINES
même en Sicile. Syn. : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). L'Éternel châtiera Israël et lui barrera le chemin en le couvrant de sîrîm ( Os 2:6 ). « Quand vous seriez Dans le champ et la vigne du paresseux et de l'insensé, « les khâroûlîm en couvraient la surface » ( Jésus en fait l'image des soucis et convoitises qui étouffent le bon grain de la Parole, et les cite
2 Rois: 13.21
On était en train d’enterrer un homme quand on aperçut une de ces troupes, et on jeta l'homme dans le
BALANCE
Hébreux, comme celle des Égyptiens, etc., n'était autre que notre balance ordinaire, avec son fléau et A l'origine les poids étaient en pierre. Les prophètes, sages et législateurs d'Israël, insistent fréquemment sur la nécessité d'avoir des balances et des poids justes ( Le 19:36 , cf. De 25:13-16, Pr 11:1 16:11 , Eze 45:10 , Os 12:8 , Am 8:5 , Mic 6:11 ) ; Clément d'Alexandrie attribue
Zacharie: 10.8
Je sifflerai et je les rassemblerai, car je les rachète, et ils seront aussi nombreux qu'autrefois.
Juges: 18.1
A cette époque-là, il n'y avait pas de roi en Israël.
AURORE
nouveau ( Ge 32:24-26 , Jug 6:15 , 1Sa 9:26 , Jon 4:7 , etc.), le signalent comme heure de cantique et de prière ( Ps 57:9 = Ps 108:3 , Sag 16:28), en font un symbole d'apparition certaine ( Os 6:3 ), irrésistible Dans Esa 47:11 , il faut sans doute lire, non : « sans que tu en voies l'aurore » (Sg.), mais « sans
1 Timothée: 4.5
car cela est rendu saint par la parole de Dieu et la prière. 2Tm 2.14-16 (Tt 2.7, 15 ; 2Tm 1.6, 13 ;
CORRUPTION
Deux fois dans l'A.T., dans les versions Sg. et Syn. : Os 9:9 d ésigne la dépravation et le désordre et métaphysique, car la chair est elle-même le siège du péché. Cette conception de la chair était déjà en germe dans l'A.T. ( Ge 6:3 , 12 , Esa 40:6 66:16 ), dans des Mais c'est Paul qui le premier a mis nettement en relation la chair, et le péché, et la corruption. C'est lui aussi qui a montré comment Christ a « mis en évidence la vie et l'incorruptibilité » ( 2Ti
Nombres: 16.22
Ils tombèrent le visage contre terre et dirent : « O Dieu, Dieu qui donnes le souffle à toute créature
RUINE
bâtiment ou d'une ville, de la destruction d'un pays ravagé ; c'est le sens étymologique du mot français, et signification est plus étendue : défaite, insuccès, même la mort. ( 2Ch 22:7 , Esa 1:28 10:3 , Da 9:27 11:17 , Os C'est à 2Ti 2:14 qu'est empruntée l'expression « ruine et perdition » mise par Calvin dans la Confession des péchés, et que certaines liturgies ont modernisée en « condamnation et mort ». 5. Enfin, en deux passages du N.