Ils furent constamment en contact ou en relations avec des voisins plus ou moins puissants. Noter aussi la curieuse histoire des Gabaonites ( Jos 9:3 et suivants , 2Sa 21:1-6 ). 10.000 hommes) et plusieurs autres princes marchant contre Salmanasar en 854. Les prophètes fulminèrent contre cette pratique des alliances étrangères ( Os 8:9 , Esa 30:1 et suivants Esdras et son école finirent par faire prévaloir une politique d'isolement ( Esd 10:11 ).

Les mots hébreux âch et sâs, celui-ci devenu en grec ses, désignent à diverses reprises les petits insectes qui dévorent et dévastent les étoffes ( Esa 50:9 51:8 , Os 5:12 , Lettre de Jérémie 12 ,73, Mt 6:19 , Jas 5:2 ), et dont les dégâts rappellent à l'homme la fragilité de ses biens et de sa vie ( Ps 39:12 En Orient où ces insectes sont innombrables, ils étaient d'autant plus nuisibles que les « trésors » y consistaient principalement en étoffes de luxe, objets de riches cadeaux ou d'opulents achats.

, tels que : 1. l'affection des parents pour les enfants ou des enfants pour les parents ( Ge 27:26 et 55 48:10 Ru 1:9 1 Ro 19:20, etc). 2. l'affection entre proches ou entre amis ( Ge 29:13 33:4 45:14 et désigner Jésus à la troupe ( Mt 26:49 ), d'où la locution « baiser de Judas » ; 6. l'adoration idolâtre et coupable (1Ro 19:18, Job 31:27 , Os 13:2 , Ost., Sg., etc.) ; 7. l'amour entre personnes de sexe différent On peut rapprocher de 5° 6° et 8° certaines pratiques actuellement en usage chez les catholiques romains

Pour cet arbre comme pour l'orme, vu l'insuffisance des données bibliques ( Ge 30:37 , Os 4:13 ), l'identification le peuplier blanc est commun en Palestine, ce qui permet de soutenir l'une ou l'autre identification Les chatons mâles sont lâches et pendants, les étamines en nombre variable. Le populus alba L. longuement pétiolées, subor-biculaires ou ovales suborbiculaires, dentées, anguleuses, tomenteuses, blanches en le populus tremula L., dont les feuilles ordinairement glabres des deux côtés sont continuellement en

En somme, un palais est une maison luxueuse, et le mot hébreu baïth (=maison) désigne souvent dans l'A voit que le palais était en réalité une véritable cité. Les prophètes, en tonnant contre le luxe des oppresseurs et des infidèles, annoncent souvent la destruction Os 8:14 ) ; Ésaïe condamne ceux de Babylone et d'Édom ( Esa 13:22 34:13 ), Jérémie voit ceux de Jérusalem en ruines ( Jer 9:21 , cf.

Ces oiseaux durent être un important objet d'élevage en Israël, si l'on en juge par leur emploi dans les sacrifices et par les mentions fréquentes qu'en fait la Bible. qu'elle court, oiseau sans défense, d'être stupidement prise au piège ( Os 7:11 ), les volées de pigeons en troupes, auxquels sont comparés les captifs libérés revenant d'Assyrie ( Os 11:11 ) ou ramenés sur ; les Syriens non plus n'en mangeaient pas, et leur contact rendait impur pour la journée ; de même

Il est probable que ce nom était donné à des plantes diverses remarquables par leurs fleurs ( Os 14:5 ou moins au lis : iris, glaïeul, narcisse, muscari, fritillaire, tulipe, asphodèle, toutes répandues en qui peuvent être pourpres, bleus, violets, lilas, jaunes, blancs ou panachés ; carpelles nombreux, en globuleuse ; hampe à feuilles toutes radicales, pétiolées, dont les segments sont profondément découpés en M. et Jn L.

Syn. le mentionne dans 1Sa 13:21 , et divers savants le voient aussi dans le dernier mot du verset 20 , ordinairement traduit « bêche », et qui pourrait bien être le « pic » nécessaire au paysan en terrain Eschyle, Pindare, Térence, etc.) : « regimber =ruer contre l'aiguillon », c'est résister inutilement et Les LXX rendent par ce même terme le mot « destruction » dans la personnification de la mort, de Os 13 :14  : l'aiguillon, c'est l'arme mortelle ; et saint Paul fait allusion à ce sens figuré lorsqu'il cite

Dieu ( Jer 2:2 , Os 6:4 , Esa 57:1 ), et par le mot îrâh, crainte. ... » ( Os 6:6 , cf. sentiment spasmodique : « Votre piété est comme la nuée du matin, comme la rosée qui bientôt se dissipe » ( Os T, et si, en général, la piété d'Israël s'avère comme gravement insuffisante, légitimant l'accusation Christ, vérité à la fois surnaturelle et historique qui est la mise en oeuvre de la toute-puissance

C'est ici le cas d'appliquer, au sens propre, le proverbe : « pas de fumée sans feu » ; en effet, à part toujours dans la Bible comme produite par un feu (voir ce mot) : incendies de la guerre ( Jos 8:20 et suivant , Jug 20:38-40 , Na 2:13 ), qui font d'une fumée la menace effrayante d'une armée en marche qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr croyance aux démons attribuait à certaines fumigations un pouvoir conjurateur capable de les mettre en