, ses seigneurs et ses femmes, burent dans les vases sacrés, à la gloire des idoles. Et, sans s'arrêter à la répétition du premier terme (mené, mené), il aurait paraphrasé de la façon suivante Il ajoute : « et donné aux Mèdes et aux Perses ». » offre une assez grande analogie de ; forme avec le mot qui, dans le même dialecte, veut dire : « perse malheurs nationaux et de persécutions, réconforter la foi du peuple juif en la souveraine justice de

A l'époque assyrienne la Médie était divisée en petites principautés, et elle fut attaquée successivement Cyaxare et son allié Nabopolassar (le fils de ce dernier, Nabouchodonosor, épousa la fille de Cyaxare En réalité, Cyrus, en 550, déposa Astyage et la Médie devint désormais une des satrapies de l'empire perse. Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

Dans cette Table des Peuples (voir art.) comme dans la plupart de ses mentions bibliques, Mésec est accompagné Tabali, et jusque chez les Grecs : Moskhoï et Tibarênoï (Hérod. 3:94 7:78). Dans Ps 120:5 , il est présenté avec Kédar comme type de peuple guerrier et barbare. qui à l'époque perse semblent s'être dirigés vers le N. -E, du Pont-Euxin et même dans le Caucase, entre la mer Noire et la mer Caspienne. 2.

Sont plutôt des coureurs  : 1. les messagers porteurs de nouvelles ( 2Sa 18:19 et suivant ), comme le :8, les frelons d'Egypte sont comparés à des avant-coureurs de l'armée de Dieu) ; 3. les soldats de la établi, les porteurs de lettres royales, en Israël ( 2Ch 30:6 , 10 ), en Babylonie ( Jer 51:31 ), en Perse ( Est 3:13 , 15 ), ceux-ci montés à cheval ( Est 8:10 , 14 ) et qui, d'après Hérodote, étaient célèbres pour leur rapidité : d'où la comparaison de Job 9:25 .

Désignant de beaux jardins d'agrément, cette traduction de la Vers. Syn. est assez juste pour rendre le mot hébreu d'origine perse pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2: d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 , Ca 4:13 [V S. : bocage), mieux vaudrait traduire par : verger (voir ce mot, et Cent.) ; dans Esa 35:7 , au lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre