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HADID

Cette ville n'est citée dans l'A. T, qu'après l'exil ( Esd 2:33 , Ne 7:37 ) ; mais elle l'est aussi dans des inscriptions égyptiennes du -C. Elle fut, au retour de l'exil, habitée par des Benjamites ( Ne 11:34 ). Elle fut fortifiée par Simon Macchabée (1Ma 12:33 13:13 ; elle y est appelée Adida).

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PARACLET

Il est le juste par excellence ( 1Jn 2:1 ). ( 1Jn 2:6 ). Ro 5:1 , 3 , où se retrouvent les mêmes éléments de l'espérance qui ne confond point). 2° Il est l'Esprit Qui le possède ainsi n'a plus à interroger ( Jn 16:23 ) ; des pensées naissent, et dans l'ordre pratique des trouvailles heureuses : « des fleuves d'eau vive » ( Jn 7:38 ).

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KIRJATHAÏM

32:37 , Jos 13:19 ), nommée dans la stèle de Mésa, réoccupée plus tard par les Moabites ( Jer 48:1 , 23 Savé-Kirjathaïm ( Ge 14:5 ) est sans doute « le plateau » qui l'entoure. Emplacement inconnu. 2.

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CONSCIENCE

La signification la plus large de ce mot est : le sentiment que nous avons de notre être. ou de notre rébellion à l'égard de la loi de Dieu ( Ro 2:14 et suivant ). conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu ( Ps 10:4 , Jn 3:19 , 1Ti 4:2 faire le bien ( Job 27:5 et suivant , Esa 5:20 , Jn 5:44 , Ro 1:21 , 23 , 1Co 8:7 , 12 , 1Ti 4:2 ). La conscience a le sentiment d'être dans l'ordre et la vérité ( Ac 23:1 24:16 , Ro 9:1 13:5 2Co 1:12

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MEMPHIS

La Bible la connaît sous le nom de Noph ( Esa 19:13 , Jer 2:16 44:1 46:14 , 19 , Eze 30:13 , 16 ), et -C), mais fut prise d'assaut par Cambyse, roi des Perses (525 av. J. -C). Celle-ci, célèbre même en Israël ( Os 9:6 ), est, par la décoration de ses tombeaux, des plus importantes La pyramide à degrés, qui est celle de Zoser (2900 av. J. -C), est actuellement le centre de fouilles qui apportent des données inédites sur l'art memphite de

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SONDE

Au figuré, le verbe sonder est d'un usage fréquent. les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Pr 25:23 28:11 , Sir 13:11 etc.) ou les mobiles de sa propre conduite fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps 139:1 , 23 dit que « Dieu sonde les coeurs et les reins » ( 1Th 2:4 , Ro 8:27 , Ap 2:23 ) ; que « l'Esprit sonde toutes choses » ( 1Co 2:10 ).

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COLOSSIENS (épître aux)

Il se rendra chez Philémon, c-à-d. vraisemblablement à Colosses ( Phm 1:22 ). 2° Col et Eph La situation C. Elle n'est point alarmante ( Col 1:23 ), Paul n'a que des inquiétudes. 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2. et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5 , 7 ).

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JOSUÉ

et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du pays de Canaan ( Jos 11:16-23 23:1 ) qui est contredite par les données de Jug 1 , et, dans le livre de Josué lui-même (voir art. Il est encore cité dans 1Ma 2:53, Sir 46:1, Ac 7:15 , Heb 4:8 . 2. Chef de Jérusalem sous Josias (2Ro 23:8). 6. Syn. : Jésua ou Jéhosua) est constamment associé à celui de Zorobabel (le gouverneur) et il est lui-même

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KINNÉRETH ou KINNÉROTH

Ville forte de Nephthali (De 3:17, Jos 11:2 19:35 ), dont le nom désigne aussi un district (1Ro 15:20 -C) ; le sens en est discuté, ainsi que le rapport avec le nom de Génézareth (voir Dalman, Itin., p. 176). 2.

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BETH-AVEN

Localité de Benjamin située aux confins d'une région aride, à l'Est de Béthel et près de cette ville ( Jos 7:2 18:12 , 1Sam 13:5 14:23 ).

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AROËR

No 32:34 , De 2:3-6 3:12,2Ro 10:33, etc., Jer 48:19 . Aujourd'hui ruines d' Araïr 2. Ville inconnue de Gad ( Jos 13:25 , Jug 11:23 ). 4. Le texte d' Esa 17:2 est très incertain.

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Parfait (ou « passé » ou accompli) (08816)

tout ce qu'il « avait fait ». 1d) Action terminée par rapport à un fait encore futur : Je tirerai de l'eau pour tes chameaux jusqu'à ce qu'ils « aient bu ». 2) Le parfait est souvent employé là où le français mes mains vers toi. « Tu n'oublieras pas » ceux qui t'ont vu. 2c) Le parfait des verbes intransitifs est Il insiste sur la condition qui est devenue achevée, réalisée : « Je sais » que tu seras roi. « Je hais Sinon, « je prendrai » sa vie. 2db) Langage prophétique : Mon peuple « est parti » en captivité (c.à.d

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