-C, la ville s'appelait Jérusalem (Ourousalim). Il est peu probable que le clan jébusite existât à cette époque reculée. Nous n'en avons aucune preuve ; tout ce que nous savons est que, lors de la conquête de Canaan par les Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. Il est assez difficile de le dire. Le nom d'Adoni-Tsédek semble indiquer une origine sémitique (P).

L'histoire d'Abraham est typique à cet égard ( Ge 21:14 22:10 ). C'est à eux que le père peut remettre son fils indocile (De 21:18 et suivants ). -C.) date le petit code inséré dans Ex 21-23:9 , fort incomplet d'ailleurs et peut-être destiné à guider Le cas d'Achab et Jézabel a fait scandale en révélant un état de décomposition sociale (1Ro 21). b) lui adjoindre un soldat, auquel il est lié par une chaîne et qui répond de lui ; (c) le laisser libre

J-C). elle apparaît en Italie ; le roi Numa permet aux prêtres les libations de vin dans les sacrifices La tour est un endroit élevé, dit la Mischna, où se tient le vigneron pour surveiller sa vigne ( Mt 21 (De 6:11, Am 9:14 , Esa 37:30 65:21 etc.) » ( Ge 9:21 ). -C.) qui ait été contaminé par le vice de l'intempérance ( Am 4:1 , Os 7:5 , Esa 28:1 , cf.

. : « le bonheur [est venu] » ( Ge 30:9 , J ; Ge 35:26 , P). L'emprunt n'est nullement impossible : il est courant dans le choix des noms propres (voir Asser). Ge 49:19 c élèbre, les vertus militaires des Gadites, en rattachant leur nom à une autre racine signifiant Prophète appelé « le Voyant » ( 1Ch 29:29 ), « le Voyant de David » ou « du roi » ( 1Ch 21:9 , 2Ch 20 recensement du peuple et l'engagea à construire un autel pour arrêter la peste ( 2Sa 24:11 , 25 1Ch 21

Parmi les divers termes que ce mot représente dans nos traductions, le plus fréquent et de beaucoup est Ex 8:13 etc.), mais avec un caractère très marqué d'isolement ( Ge 24:63 etc.) et même de danger (De 21 régions de collines, rude, inculte, mais non pas exclusivement stérile, où les « bêtes des champs », c-à-d spirituelles (verset 15 et suivants ) ; enfin l'ivraie, qui montre le champ ( Mt 13:24 et suivants ), c-à-d Mt 27:7 ss Ac 1:18 ), etc., et tous ceux que désignent des expressions générales ( Le 27:16 , De 5:21

l'époque de Néhémie, les néthiniens forment une corporation dont les chefs sont Tsiha et Guispa ; ( Ne 11:21 (vers 250), qui est aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision -C.) classe encore les néthiniens parmi les païens. R.H. Pf. CONSULTER  : Jacobs, Stud. 1n Bibl.

Après David, le roi choisit son successeur parmi ses fils (1Ro 1:33-35) de préférence l'aîné ( 2Ch 21 Cela n'empêche pas les manifestations populaires de nommer un roi, en cas de crise (2Ro 14:21 21:24 23 monarques une manière de pontificat ; c'est ainsi qu'à côté des sacrificateurs professionnels ( 1Sa 21 hardiesse et à l'autorité des prophètes : Nathan censurant David ( 2Sa 12 ), Élie contre Achab (1Ro 21 -C, etc.

, Le 26:5 , Ru 1:22 , 2Sa 21:9 ). -C.) ; cette expression reparaît dans Ap 12:11 . -C, où Séleucus Ier prit Babylone, fut le début de l'ère séleucide (1Ma 1:10), qui fut de longue durée -C. (voir art.), dans l'évangile de Matthieu ( Mt 1:17 ). -C., une simple femme supplie son mari de revenir, eu égard à tout ce qu'elle a souffert, « pour ne rien

réunies auraient donné une des formes du nom sacré de JVHH, on y substitua les lettres teth et vav, c-à-d :4 , Le 12:3 , Lu 2:21 etc.). :12-21 ), ses 12.000 stades, les 144 (=12 x 12) coudées de sa muraille ( Eze 21:17 ), les 24 vieillards Il exprime souvent des périodes, 40 ans (c-à-d, l'équivalent approximatif d'une génération humaine) ou Dans le N.T., par contre, un cas certain nous est fourni par le nombre de la Bête ( Ap 13:18 ), qui est

Il est certain que cette indication est dénuée de valeur historique et qu'elle a pour seul but de rehausser D'après le livre des Actes ( Ac 15:21 ), c'est aussi « depuis les temps anciens » que « Moïse est lu Nazareth, Mr 6:2 et parallèle ; Capernaüm, Mr 1:21 , Lu 7:5 , Jn 6:59 ). (c) La prédication était une exégèse pratique du texte lu ( Mr 1:21-39 et parallèle, Mr 6:2 et parallèle C.