PÉDAJÂ
(=JVHH a payé la rançon). 1. Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est donné pour fils de Salathiel ( Ag 1: 1 ), le fils aîné de Jéhojakin. 4. Un de ceux qui se tenaient à la gauche d'Esdras quand il lut la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 6.
TEMPÉRANCE
8 , 2Pi 1:6 , cf. , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 :1 21:17 23:21 31:6 , cf. Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant
COURONNE
10 , 2 Ro 11:12 ), soit sacerdotale ( Ex 29:6 et suivants ). Couronne, sans idée de consécration ( Est 1:11 2:17 6:9 ). Sommet de la tête ( Job 2:7 , cf. Ge 49:26 , De 33:20). Diadêma désigne le plus souvent la couronne royale, l'insigne du souverain (1Ma 1:9 6:15 8:14 12:39 13 5 ) ; elle apparaît souvent dans les visions de l'Apo ( Ap 3:11 4:4 , 10 6:2 9:7 ) comme emblème de récompense
1 Chroniques: 2.10
Comparez Ruth. 4.19-22 et Nombres 2.3 . Il y a huit noms seulement, de Ram à David.
MICA
. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1° ). 2. Père d'Abdon, sous Josias ( 2Ch 34:20 ) ; probablement le même que Micaja (2Ro 22:12). 4. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6.
FRUIT
Règne végétal La Bible parle quelques fois, d'une façon générale, des fruits ( Eze 25:4 , 2Ti 2:6 etc 20 , Lu 1:42 ), des reins (trad. litt, dans Ac 2:30 ), fruit de la femme, etc. 18:20 et suivant ), de leur conduite ( Jer 6:19 , litt. : pensées ; Pr 1:31 , litt. : voies), etc. 20 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , . 2° Un sens voisin est celui d'avantage ou de profit : dans Php 1:22, « quel est le fruit de l'oeuvre
MENSONGE, MENTEUR
2:4 ; David chez les Philistins, 1Sa 27:8-11 . 2Ro 5:22,25) Ce sont les prophètes qui réprouvent le mensonge avec le plus de véhémence : ( Os 7:3 12:1 son nom, profèrent des mensonges ( Jer 5:31 6:13 29:9 , Eze 13:6 ). 19 8:7 19:5 20:17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). Ananias et Saphira, Ac 5:3 ), et en général de toute communauté chrétienne ( Eph 4:25 , Col 3:9 , Tit 1:
FUITE
abstractions en fuite : douleur, gémissements ( Esa 35:10 51:11 ), mort, îles, terre et ciel ( Ap 9:6 16:20 20:11 ). Victor Hugo, Légende des Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 , Os 7:13 ) et à Am 5:18-20 ). Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ).
ALLIANCE (politique)
Déjà Ge 38:2 mentionne le mariage de Juda avec la fille d'un Cananéen, ce qui marque une tendance de Noter aussi la curieuse histoire des Gabaonites ( Jos 9:3 et suivants , 2Sa 21:1-6 ). Au temps des Juges, les tribus tendent à se rapprocher et à se confédérer peu à peu ( Jug 12:1 20:1 21 :6 ) ; de là sortira la royauté. Plus loin, l'alliance d'Achab avec lui est sévèrement censurée par un prophète (1Ro 20:33-42), ; elle
EKRON
Gath à Èkron ( 1Sa 5:10 ) où revinrent aussi les cinq princes, après la cérémonie de Beth-Sémès ( 1Sa 6: Son dieu, Baal-Zébub, rendait des oracles ; Achazia le fit consulter (2Ro 1:2), ce qui lui valut le blâme du prophète Élie (2Ro 1:6) Comme toutes les villes philistines, censurée sévèrement par les prophètes . ( Am 1:8 , Jer 25:20 , Za 9:6-7 ) Occupée par les Assyriens de Sanchérib, qui ravagea le pays de Juda et imposa un tribut à Ézéchias (2Ro 18:13-16), lequel avait emprisonné Padi-1, roi d'Ak-ka-ron (Ékron
NATHAN
1. Un des fils du roi David ( 2Sa 5:14 , 1Ch 3:5 14:4 ), ancêtre de Jésus, d'après Lu 3:31 . 2. vint le convaincre de son double crime en lui racontant la parabole de la brebis du pauvre ( 2Sa 12:1 ouvrage, dit « livre de Nathan le prophète », qui, avec d'autres documents, servit de source au livre des Chroniques Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 ). 5. Un des chefs qui revinrent en Palestine avec Esdras, sous Artaxerxès ( Esd 8:16 ). 6.
COUPE
(voir Divination, 6). sur les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement de modèles à celles que décrit Est 1: Dieu, en une coupe, un lot d'expériences heureuses ( Ps 16:6 23:6 etc.), mais aussi à un malheureux recevant 10:38 et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. coupe d'actions de grâces , Ps 75:9 , Ap 14:10 16:1-4 , 8 , 10 , 12 , 17 , 19 18:6 ). 5. « nettoyer le dehors de la coupe et du