Ce récit semble contredire 1Sa 17 qui fait de David le vainqueur de Goliath (voir Goliath et David). Ce texte est à peu près identique à celui de 2 Sam., sauf que le père d'Elchanan est appelé ici Jaïr au lieu de Jaaré-Oréguim, et que ce n'est plus Goliath, mais son frère Lacmi qui est tué. Fils de Dodo, de Bethléhem, un des « vaillants hommes » de David ( 2Sa 23:24 , 1Ch 11:26 ). Il semble devoir être identifié avec le précédent, car le nom du père de ce dernier est très incertain

En dehors des étrangers proprement dits, un type spécial de non-Israélite est désigné par le terme de C'est celui qui s'est fixé à demeure dans le pays, et s'est mis pour cela sous la protection d'un chef La désignation s'applique même à un homme d'une autre tribu qui s'est transplanté de cette façon (De Le ger n'est pas un esclave, mais il doit des services en échange de la protection reçue. Jésus montre ce que cette proposition offre de diabolique ( « de quel esprit... »).

Ceci, quoique très improbable, est vrai du moins en ce sens que ces livres ont été écrits avec un but Si la littérature hébraïque qui subsiste est inspirée par un but religieux, ce fait est dû, non seulement Nous trouvons de très bonne heure la trace d'un esprit préoccupé de retenir tout ce qui favorisait et ) ; ce dernier est une ballade de guerre, mais aussi un hymne religieux : son but est indiqué par le de si importants souvenirs d'un grand passé ; (b) les besoins de l'esprit religieux, qui réclamait la

Lu 5:9 dit à ce sujet que Jacques et Jean, fils de Zébédée, étaient « associés » de Simon : le même terme est l'un de ses deux disciples (l'autre, anonyme, étant fort probablement Jean, fils de Zébédée) auxquels témoignage spontané qui est le cri du coeur d'un ardent messianiste. d'autrui, mais homme de second plan qui s'efface modestement, et qui s'entend avec l'esprit pratique La forme en X de la « croix de saint André » est une tradition beaucoup plus récente.

Un des deux fleuves de Damas qui, au goût de Naaman, valaient mieux que toutes les eaux d'Israël (2Ro Tandis que le premier, l'Abana, est généralement identifié aujourd'hui (le Barada actuel), ce n'est pas le cas du Parpar : les Uns le voient dans le Nahr el-Aouadj, qui va de l'Hermon au désert vers l'Est , et qui recevait autrefois les eaux du ouâdi Barbar, au cours parallèle un peu plus au Nord ; d'autres en font ce ouâdi lui-même ou l'un ou l'autre des cours d'eau secondaires du réseau de canaux qui arrose

C'est le Jour de l'Éternel, dont la venue est un trouble cosmique ( Joe 2:10 ). L'Éternel accordera aussi une bénédiction moins matérielle : le don de son Esprit sur toute chair, et L'argument de la place du livre de Joël dans le Canon n'est pas décisif pour faire de Joël un des plus que deux auteurs aient emprunté un fragment de ce verset de Joël, surtout lorsque la brève mention du Le prophète met au nombre des bénédictions divines accordées à Juda l'effusion de l'Esprit de l'Éternel

Syn. traduit par limace et Sg. par limaçon, est plutôt, parmi les 5 noms de ce verset qui doivent représenter des reptiles, une espèce de lézard (voir ce mot). Le chabbeloul de Ps 58:9 , ce qui se dissout quand il rampe », est une limace (Bbl. Le limaçon ou colimaçon, vulgairement escargot, est représenté en Palestine par un grand nombre d'espèces du genre hélix ou d'autres genres de gastéropodes ; le pays très calcaire favorise la sécrétion de l'animal