deuxième paire, qui le réunit à Thomas, sauf dans la liste des Ac qui le réunit à Barthélémy au lieu de Thomas. Il est à noter que ces deux noms, Thomas et Barthélémy (voir ces mots), sont à proprement parler des La diversité des traditions ultérieures sur la fin de sa carrière confirme la supposition qu'aux temps Judée et de la Palestine : l'Ethiopie, où il aurait été martyrisé, l'Inde, la Perse, la Phénicie, la

Femme de Héber le Kénien, connue dans l'histoire de Débora comme la meurtrière du roi Sisera, ennemi (voir Jug 4-5 ) Après la victoire de Barak sur les Cananéens à Méguiddo, Sisera vaincu, poursuivi par Elle dut commettre cet acte affreux de trahison pour servir la cause israélite : on la décrit s'empressant au-devant de Barak afin de lui annoncer la nouvelle ( Jug 4:22 ) ; aussi est-elle louée sans réserve La tradition représente les Kéniens (voir ce mot) comme descendants de Caïn, et explique par là leur

de l'ouvrier ni du serviteur salarié dans l'ancien Israël ; il est probable que l'esclave, qui fut la Il faut arriver à l'époque du Deutéronome pour lire des prescriptions envers le serviteur loué à gages Après l'exil, la législation y insiste également ( Le 19:13 ). Le même mot, serviteur ou mercenaire, se trouve dans la parabole de l'enfant prodigue ( Lu 15:17-19 ) limitation qu'il y restait attaché pour la vie.

légende se donne libre cours : évangile de Nicodème, de Thomas, protévangile de Jacques, évang, arabe L'évangile selon Thomas (le philosophe israélite). de l'enfance représente un remaniement ecclésiastique et une abréviation de l'évangile gnostique de Thomas parfois identifié, à tort, avec le pseudo-Matthieu. -- Quatre évangiles des Manichéens  : - évangile de Thomas pour M (Matthias), il serait attribué à l'apôtre Thaddée (Jude) ou à l'un des 70 disciples, envoyé par Thomas

Pour ce service, Rahab eut la vie sauve lorsque les Israélites brûlèrent la ville. D'après la tradition, elle aurait épousé un prince de la famille de Juda, Salmon (cf. L'épître aux Hébreux la nomme parmi les témoins de la foi ( Heb 11:31 ), et l'épître de Jacques la loue Cela dit, il se pourrait bien qu'en voulant se montrer intransigeant, on s'éloignât ici de la vérité. l'A.T. et repose uniquement sur la tradition rabbinique.

voie à la superstition. construction des phrases, de la linguistique comparée, et la critique (voir ce mot). Avant la venue de J. Telle était la conviction de siècle Thomas (Sont. Théol., 1 q. 19, a. 10). Chez les Juifs, la Mischna, interprétation de la loi mosaïque, est commentée à son tour et devient le

En dehors des récipients d'or comme ceux que l'on a trouvés dans la tombe de Ramsès III, ce terme désigne palmiers ou de corde, tressées, avec ou sans manche, avec ou sans couvercle, destinées à porter le pain, la sacrée sont loués à des Juifs, dont quelques couffins remplis de foin forment tout l'attirail... cas lequel était le plus grand : ce serait sans doute la spuris, capable de recevoir un homme. saint Paul emploie ce terme à propos de la corbeille d' Ac 9:25 .

réforme de Josias, entre la 12 e (628) et la 18 e année (622) de ce roi. Sophonie aurait donc prophétisé à la même époque que ce dernier, vers 626. Le livre. colère, d'où le moine Thomas de Celano a pris, vers 1250, l'hymne célèbre du Dies iroe, est emprunté avec des retouches (notamment la mention de Moab et d'Ammon, introduite après coup). Ce ne sont là que des conjectures fondées sur le caractère particulier de la prophétie de Sophonie, jugée

Il n'est pas nécessaire d'énumérer la douzaine de termes hébreux ou grecs employés dans ce sens et comportant les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za 3:2 , Jude 9 ) ; la Toute la partie négative de la prédication prophétique, de Moïse à Jean-Baptiste, est une incessante La répréhension individuelle est souvent louée : il faut avoir la fidélité d'en user ( Le 19:17 , Pr 19:25 27:5 29:15 , Ec 7:5 , Mt 18:15 , Lu 17:3 etc.), ou la loyauté d'en tirer profit ( Pr 13:18 15:5

I Témoignages de la tradition. 1. LES TEXTES ANCIENS. Il est assez facile de s'expliquer la faveur que connut la tradition des Pères sur l'origine de Matthieu liste des Douze, Matthieu seul en le nommant ajoute son ancien état, « le péager », et le place après Thomas Strictement, le premier fait contredit la tradition ; mais le deuxième l'explique et résout la contradiction apprécier la valeur propre, qui est immense, de ce témoignage du christianisme primitif à la doctrine