DOXOLOGIE
à Dieu ; par ex. celles de l'A.T. ( 1Ch 29 : et suivant , etc.), surtout des Psaumes ( Ps 7:17 18:50 restreint, les liturgies ont désigné de ce mot deux formules particulières, dont le texte actuel n'est pas
Matthieu: 5.13
Comparer Marc 9.49,50 ; Luc 14.34 ; Colossiens 4.6 Le sens spirituel de l'image est évident.
EPHRAÏM
né en Egypte comme Manassé ; leur mère s'appelait Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d'On ( Ge 41:50 Ge 48:5 présente le même fait et Ge 50:23 le cite dans le même ordre, mais place Makir, fils de Manassé , immédiatement après ; ici Manassé ne figure pas dans le texte.
Jonas: 1.3
Le motif de cette désobéissance n'était pas, comme on pourrait le croire, la crainte des dangers qui
Marc: 9.40
En effet, qui n'est pas contre nous est pour nous.
BETHSAÏDA
Ainsi les disciples ont pu aborder, après la tempête, à Bethsaïda (Khân-Minyé) et gagner à pied (50 minutes disparaître de bonne heure : les premiers pèlerins (Antonin de Plaisance, Arculphe) ne la mentionnent pas
Esaïe: 66.1
si celui qui a fait toutes choses avait besoin de quelque chose ( Actes 17.24-25 ; comparez Psaumes 50.8
Marc: 15.39
Ce ne fut pas la forte voix de Jésus mourant, mais bien les paroles qu'il prononça, cette prière, expression
Esdras: 6.14
La prophétie : non pas des prédictions, mais les encouragements que leur donnaient Agée et Zacharie.
Matthieu: 16.17
Jésus reprit la parole et lui dit : « Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce n’est pas une pensée
Lévitique: 25.21
commence l'année sabbatique, avec le mois de septembre : plus de labour ni de semailles ; par conséquent, pas
Esther: 2.23
Nous ne pensons pas que tel puisse être le sens du mot hébreu thala , suspendre.