Gadite, guerrier de David ( 2Sa 23:36 ). 2. Lévites divers ( 1Ch 6:46 , Ne 3:17 8:7 10:13 ). 3. Descendant de Juda ( 1Ch 9:4 ). 4. Fondateurs de deux familles qui revinrent de l'exil ( Esd 2:10 10:29 , 34 =Binnuï, Ne 7:15 ). 5.

Peut-être faut-il aussi lire Thamar, au lieu de Thadmor ou Tadmor, dans 1Ro 9:18 et 2Ch 8:4  ; mais, pour l'opinion opposée, voir Palmyre. 2.

, Ps 18:9 , Esa 30:27 ), il rugit comme un lion ( Am, 1:2 ), écrase comme un char ( Am 2:13 ), transperce Ps 6:2 38:2 90:7-9 ). Le sentiment de culpabilité est éveillé par la colère de Dieu. Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30: dans la vie présente, tant pour les Juifs que pour les païens ( Ro 1:18 2:3 4:15 , Eph 5:6 ). , 1Ti 2:8 , Tit 1:7 etc.).

détriment d'autrui) : cette calomnie est interdite ( Le 19:16 ), dénoncée ( Ps 15:3 50:19 , Eze 22:9 ), déplorée ( Jer 6:28 9:4 ). , Ap 2:9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ). est devenu le titre du Diable, qui est « l'adversaire », c-à-d. l'accusateur de parti pris ( 1Pi 5:8 ), « menteur et père du mensonge » ( Jn 8:44 ).

Ro 9:31 etc.) ou de domestiques ( Ge 24:9 et suivants , Ps 123:2 , Esa 24:2 , Mal 1:6 ), l'éducateur La désignation hébraïque de la maîtresse qui a des servantes ( Ge 16:4 , 8 , 2 Ro 5:3 , Ps 123:2 , Pr 9 , 1Pi 2:18 ) que par celui de kurios ( Mt 6:24 , Eph 6:5-9 , Col 3:22 4:1 ). 19 9:11 , Jn 3:2 etc.) ; il est quelquefois désigné comme le Maître par excellence ( Mt 23:8 , Jn 11: Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers.

Nos versions ont des traductions variables pour divers mots hébreux. Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 Syn. a « brasier » dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 Dans Ge 19:28 , Ex 9:8 , 10 19:18 , il s'agit plutôt du four à chaux ou à poteries. Sg. rév., note 2). Voir Fournaise.

30 9:2 ) ou de particuliers comme Elkana ( 1Sa 1:2 ), à tel point que la législation réglemente ce cas 37 8:1-6). Il est fait mention des femmes pour le service du Tabernacle ( Ex 38:8 ), mais cette coutume disparut L'évangéliste Luc fait une grande place aux femmes ( Lu 1:26 2 5 , 36 8:1 et suivants , etc.). 9 3:11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).

( Jug 3:19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , prophètes ( Da 8:26 , 12:4-9 , Esa 8:16 , Apo 10:4 ), et destinés à être révélés au jour convenable ( Ps 25:14 , Am 3:7 , Da 2:19 , 28 , Mr 4:23 ).

se frapper ( Mt 24:30 , Lu 23:27 ) ; il est parfois simplement traduit : se lamenter ( Mt 11:17 , Lu 8: 52 , Apoc, 1:7 18:9 , cf. Ge 23:2 , etc.). agitait », ou « balançait », au-dessus des charbons de l'autel, en signe de consécration à l'Éternel, pour les réserver ensuite à ses prêtres ( Ex 29:26 Le 7:30,31 , 34 8:20 9:20 10:14 No 6:20 18:18 etc.)

Roi de Juda (917-876 environ), successeur et fils d'Abijam (1Ro 15:8) ou son frère (comp. les versets Grand fut son zèle réformateur pour le culte de l'Éternel ; il alla jusqu'à destituer de son rang la D'après 2Ch 14:8-15 , Asa aurait défait et anéanti une armée d'un million d'Éthiopiens ! Son règne est raconté dans 1Ro 15:9-24 et 2Ch 14:1-16:14 . 2. Lévite ( 1Ch 9:16 ).

les hommes ( 2Th 3:3 , 1Co 1:9 10:13 , 1Jn 1:9 etc.) ; elle désigne aussi, par anthropomorphisme, sa Mais Dieu, pour sa part, demeure toujours fidèle à son plan de salut, à l'alliance traitée entre eux , Eph 6:21 , Col 4:9 , Tit 2:10 , etc.) et la résistance, même sous peine de mort, à la tentation de 63:8 , Mal 2:10-11 , 16 etc.) et leur inspirent fréquemment l'image de l'infidélité conjugale ( Os 2 ( 1Co 6:6 7:12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15 , etc.).

T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 , Esa 24:7 , Eze 9:4 24:17 , Sir 25:18, Sag 5:3, etc.). 34 ), et dans la prévision du signe que les pharisiens réclament et qui n'est que trop menaçant ( Mr 8: Tels les soupirs des psalmistes après Dieu, ( Ps 42:2 119:131 , 174 ) et ceux de la nature, des fidèles supplée à l'insuffisance de leurs prières exprimées, en des aspirations inexprimables pour l'homme ;