Terme usité depuis le XVIII e siècle pour désigner les deux épîtres à Timothée et l'épître à Tite, parce Adresse et salutation ( 1Ti 1:1,2 ). De la prière et de la tenue à observer dans les assemblées ( 1Ti 2:1 , 15 ). Des fausses doctrines et de la manière dont Timothée doit les combattre ( 1Ti 4:1-16 ). Derniers avertissements contre les faux docteurs et exhortations finales ( 1Ti 6:3 , 21 ). 2 TIMOTHEE

Un des douze chefs qui, avec Zorobabel, ramenèrent les exilés à Jérusalem ( Ne 7:7 ). La forme correcte de son nom doit être Réhum ( Esd 2:2 ).

Les autres noms sont : tsits  ; ( Esa 40:6 , Job 14:2 , No 17:8 , Ps 103:16 , 1 Ro 6:18 ,29,32,35, où L'ornementation florale du Temple prouve que les Israélites étaient sensibles à la beauté des fleurs. de fleurs (Bikkourim, 2:3). La Bible ne les décrit pas, mais célèbre leur grâce et leur éclat ( Ca 2:12 , Sir 50:8, Mt 6:28 , Lu de la gloire ou de la beauté ( Esa 28:1 , 4 )., 4 Esd 15:50 ( Jas 1:10 , 1Pi 1:24 ), Les apocryphes

Plus tard, tous les exilés de la deuxième déportation à Babylone étant de Juda (2Ro 25), on les appela dès lors assez souvent les Juifs ( Esd 4:12 , Ne 1:2 , Est 4:3 , Da 3:8 etc.). un contraste avec les Gentils ou païens ( Mt 2:2 27:29 , 37 , Mr 7:3 , Jn 2:6 , Ac 10:28 16:1 24:24 ), ou avec les Samaritains ( Jn 4:9-22 ). Ap 2:9 ), et en tout cas au verbe dérivé : judaïser. --Voir ( Ga 2:14 ) Israélite. Jn L.

Fils de Tséruja, soeur de David, et frère de Joab et d'Asaël ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ) ; neveu, compagnon Lors de la victoire de Joab sur les Ammonites et les Syriens, Abisaï commandait en second ( 2Sa 10:9- 14 = 1Ch 19:10-15 ) Il réprima avec Joab et Ittaï la révolte d'Absalom ( 2Sa 18:2 et suivants ), et avec Joab celle de Séba ( 2Sa 2 o 6 et suivants ). des principaux parmi les fameux « trente ».

pays par les sauterelles ( Joe 2:1-9 ). Il faut convoquer une assemblée, il faut que les prêtres exposent la plainte du peuple ( Joe 2:15-17 mention revient souvent, celle de « toutes les nations » ( Joe 3 2 , 9 , 11 , 18 , 14 ). Les uns pensent que les sauterelles de Joe 1:4 et Joe 2:2 , 9 représentent allégoriquement les armées Le prophète compare les sauterelles à des soldats ( Joe 2:2-11 ) ; cela ne peut pas se comprendre si

Fils d'Abraham et de Kétura ( Ge 25:2 , 1Ch 1:32 ), ancêtre d'une tribu arabe qui n'est pas sûrement La tribu de Soukhou, mentionnée dans les inscriptions cunéiformes d'Assyrie, aurait habité dans le N. de la Syrie, sur la rive droite de l'Euphrate, tandis que les descendants de Kétura auraient plutôt occupé les régions au Sud de la Palestine. 11 8:1 18:1 25:1 42:9 ). 2.

Les deux fils du prêtre Héli, de Silo ( 1Sa 1:3 ), prêtres eux-mêmes. Leur conduite indigne et profane ( 1Sa 2:12-17 ), insensible aux avertissements de leur père ( 1Sa 2: 22-26 ), attira sur eux la malédiction annoncée par un prophète ( 1Sa 2:27 , 36 ) et dont le jeune Samuel et Phinées furent tués à la bataille d'Aphek, où ils avaient accompagné l'arche de l'alliance, dont les

Même prescription pour les lépreux guéris de leur maladie ( Le 14:8 et suivant , etc. ; cf. les bains On n'en trouve que quelques mentions dans la Bible, comme Ex 2:5 , 2Sa 11:2 . On se baignait en général dans les rivières. les propriétés purificatrices de l'eau. (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )

rivières les cours d'eau secondaires. Mais les Israélites connaissent d'autres fleuves, notamment le Nil ( Esa 23:3-10 , Jer 2:18 ), avec tous les bras du Delta ; (cf. On utilisait souvent les cours d'eau pour délimiter les territoires ( Ge 15:18 , No 34:5 , Jos 1:4 , Jug 4:13 , 2 Ro 10:33).

Descendant de Juda ( 1Ch 4:4 ). 2. Éphraïmite tué par les hommes de Gath ; voir ( 1Ch 7:21 ) Béria, 2. 3. Fils de Josué, qui aida à reconstruire les murs de Jérusalem ( Ne 3:19 ). 5.

Pratique qui peut être : 1. un signal de rassemblement, attribué à Jéhovah lorsqu'il appelle de loin soit les peuples redoutables pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés ( Za 10:8 ) ; 2. une manifestation de moquerie , (1Ro 9:8, Job 27:23 , Sop 2:15, Jer 49:17 , La 2:15 et suivant ) que les traductions affaiblissent souvent par les expressions : se rire, raillerie, opprobre