Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui Le lion était un motif favori de la sculpture hittite (fig. 20). chrétien, le lion est l'un des attributs empruntés par les Pères de l'Église aux visions apocalyptiques d' Eze 1:10 et d' Ap 4:7 et appliqués par eux aux quatre évangiles ; le plus souvent il représente saint

Le chacal (canis aureus) est très commun en Palestine et dans toute la région au Sud et à l'Est de la Comme le renard, il apprécie fort le raisin et cause de grands dommages aux vignes, car à l'inverse du renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20, à 50 individus et plus D.

Mentionnée deux fois dans la Bible ( 1Sa 26:20 , Jer 17:11 ). La première, dont la chair est très appréciée, a les pattes rouges et atteint presque la taille du faisan harmonisé avec le sable qu'elle est difficile à distinguer. Peut-être y a-t-il ici erreur d'observation de la part du vulgaire, ou méprise quant à l'espèce » (Reuss D.

», est emprunté au Ps 118:25 , psaume qui faisait partie du Hallel (cantique chanté au moment de la Pâque Les Juifs désignaient aussi par le mot d' « Hosanna » des prières dites le septième jour de la fête des C'est aussi celle que le terme d' « Hosanna » a conservée dans l'hymnologie chrétienne contemporaine, où il a d'ailleurs à peu près gardé sa forme première, comme c'est le cas pour les mots hébreu « Alléluia Peut-être faut-il déjà comprendre le cri d' « Hosanna » à la fois comme une invocation, une prière, et

Ce titre a toujours dans la Bible le sens du latin doctor= instructeur, jamais celui de médecin. Rare dans l'A.T. ( Esd 8:18 , sens pr. ; Hab 2:18 , sens fig.), il représente dans le N.T. les mots grec docteurs de la loi » ; une fois pseudodidaskalos =faux-docteur ( 2Pi 2:1 ) et païdeutês =éducateur ( Ro 2:20 L'Église chrétienne compte à son tour dès le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, temps autorise à y voir un professionnel de la loi civile, c-à-d. un juriste.

Les exhortations à la joie retentissent partout dans l'A. Ga 5:22 , Eph 5:18-20 ) ; elle trouve son aliment dans les triomphes du Christ sur la terre (Phi 1:18 Il le répète à la fin : « Votre tristesse sera changée en joie » ( Jn 16:20-22 , 24 Ro 5:3-5 , 11 , 1Pi Non seulement l'Écriture nous exhorte à la joie et nous en apporte le secret, mais elle joint au précepte L'épître aux Philippiens en particulier, écrite pourtant à un des moments les plus douloureux de la vie