:17 ), réformatrices ( 2Ch 29:10 , 2 Ro 23:3, Esd 10:3 ). 8:9-21, 2Ch 5:10 , cf. 2Ro 23:2 appelle le Livre de l'Alliance (= berith dans De 29:1). (L. Gautier.) :2-5 Ps 89:4 , 34-38 , Jer 23:5 33:15 , cf.

les têtes de bétail par milliers ( Job 1:3 42:12 ), par centaines de milliers (1Ro 8:63,2Ro 3:4 1Ch 5:21 Pendant la journée les bergers menaient les brebis au pâturage et aux abreuvoirs ou aux puits ( Ps 23 :1-3 , Ge 29:2-7 et suivant ). se montraient plus prodigues (1Ro 1:19 4:23, Ps 44:12 ). 9:7 ) et la laine (voir ces mots) ; la tonte était l'occasion de fêtes joyeuses ( Ge 38:12 , 2Sa 13:23

2 ). Ex 32:2 et suivant ), mais Ge 35:1 , 4 donne l'impression contraire, tout en établissant que ces anneaux Sir 21:21), ce qui paraît être un ornement surtout masculin. 2 ). 23 , Sir 17:22).

plus souvent d'une tranche de pain avec quelques olives ou des poissons grillés ( Ex 16:8 , 12 , Jn 21 trois des côtés de la table, le quatrième restant libre pour permettre le service : ( Am 6:4 , Eze 23 (voir ce mot) --du voisin de gauche, auquel il était ainsi facile de parler en particulier ( Jn 13:23 :5 , Am 6:6 ) ; peut-être y déposait-on une couronne ( Esa 28:1 ) ; et celui qu'on appelait en grec l' voulait honorer d'une façon particulière et qui se trouvaient assis aux « premières places » ( 1Sa 9:23

Nom propre : celui d'un chef juif au temps de l'exil ( Esd 8:16 ). 2. Surnom qu'Ésaïe donne à Jérusalem ( Esa 29:1-2 , 7 ), en lui annonçant, un an avant l'invasion de Sanchérib L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 . pour les textes de 2 (ci-dessus), proposent : « détruisit les deux autels de Dieu (foyers sacrés) de J'emportai de là l' ariel de Davdoh et le traînai jusque devant Kemos » (le dieu moabite).

Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31:8 ), associé aux cèdres du Liban ( Esa 14:8 37:24 41:19 , Za 11:2 Le juniperus phoenicea L. ressemble beaucoup au cyprès. du genêt, avec lequel il est confondu à tort dans Ost. ( Job 30:4 , Ps 120:1 ) ; voir Arbrisseaux, 2. M. et Jn L.

38 1 Thess 39 2 Thess 1 22 1 Tim 1 53 2 Tim 1 27 Tite 11 Philém 2 Héb 36 187 Jacq 4 86 1 P 11 73 2 P Ainsi, dans l'épître aux Héb., on trouve : 25 citations conformes à la fois au grec des LXX et à l' hébr le rôle déterminant, celles qu'il introduit seul dépendent toujours du texte hébr. ; ex. : 1:23 2:16 (b) Les citations commentées, voire critiquées ; ex. : Mt 5:21 , 27 , 31 etc., Ac 8:32 , Ro 4:9 et suivant la comparaison, telle la célèbre spéculation paulinienne sur la double descendance d'Abraham, Ga 4:21

C'est peut-être l' arôd de l'A.T. L' Arôd est mentionné deux fois. Dans Job 39:8 , il est mis en parallèle avec père. , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). ( 1Sa 25:23 ). On n'en mangeait que dans les temps de calamité (2Ro 6:25, cf. Eze 23:20 ).

UN, expression de l'unité divine : « L'Éternel notre Dieu est Un » (De 6:4). « Vous n'avez qu'un seul doit compléter un jour de repos pour accomplir un cycle parfait ( Ex 20:11 , cf. 21:2, De 15:12,18, 2 et suivant , Ex 20:10 , Le 25:4 , 8 , 13 23:15 , 34 , etc.). :4 , Le 12:3 , Lu 2:21 etc.). , Eze 40:49 , Za 5:2 ), etc. ; 30 : ( Ex 26:8 , 1 Ro 6:2 7:2-6 , 23 , Eze 46:22 ), etc., les estimations

gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2: On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission des Zélotes) et sous le joug de la Loi devenue entre les mains du clergé un intolérable fardeau ( Mt 23 17-19 8:28 10:30 ), travail d'amour pour sauver les hommes ( Jn 13:1 ) et les unir à jamais ( Jn 17:21 Jn L.

Aïeul maternel du roi Ézéchias (2Ro 18:2, 2Ch 29:1 ). 4. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Un des fils de ce roi ( 2Ch 21:2 ). 10. Pieux conseiller du roi Ozias ( 2Ch 26:5 ). Lévites. 11. Fils de Mésélémia ; portier de la tente d'assignation ( 1Ch 9:21 26:2 , 14 ). 14. Un des « princes de la maison de Dieu », sous Josias ( 2Ch 35:8 ). 21, 22, 23.

celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10:14 16:2 c-à-d, de foyer), et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable, inaccessible ( No 24:21 , Jer 22:23 48:28 49:16 , Ab 1:4 , Hab 2:9 ). légitime de confort et de douceur dans leur genre de vie : pas même un toit pour leur repos, alors que plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).