D'autres passages nous montrent que les Hébreux ont cru très longtemps que les dieux étrangers existaient Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Mt 12:43 , Lu 6:18 etc.) et esprit mauvais ( Lu 7:21 8:2 etc.). Il a conféré à ses disciples ce pouvoir ( Mr 3:15 6:13 , Mt 10:1 , 8 , Lu 10:17-19 , Ac 8:7 19:12 ). les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les mauvais esprits des régions célestes » ( Eph 6:12

:2 , 17 12:1 , Php 1:3 2:25 4:11-18 Phm 1:5-7 ). plus judicieusement établies, ainsi qu'il suit : CITATIONS RÉMINISCENCES Matthieu 50 437 Mc 23 204 Lc 25 Ainsi, dans l'épître aux Héb., on trouve : 25 citations conformes à la fois au grec des LXX et à l' hébr celles qu'il introduit seul dépendent toujours du texte hébr. ; ex. : 1:23 2:16 , 18 - 28 4:15 8:17 12 (c) Les citations comparatives ; ex. : Mt 12:40 et suivant , Lu 11:30 , 32 (application de l'histoire

petit-fils de Lévi ( Ex 6:17 = Simaï ; 1Ch 6:17 23:7 , 10 ) ; ancêtre des Siméites ( No 3:18-21 , Za 12 Benjamite, qui maudit David quand celui-ci fuyait devant Absalom et que David épargna ( 2Sa 16:3 , 14 Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11. Intendant des vignes de David ( 1Ch 27:27 ). 12. des offrandes ( 2Ch 31:12 ). 13, 14, 15.

C'est Dieu qui, de droit, est le souverain Maître de tout ( 1Ch 29:12 ) ; sa domination s'étend sur toutes ) ; dans les États ( Le 26:17 , Jug 9:22 , Da 7:6 , 12 , Mt 20:25 ) ; jusque dans l'Église ( 1Pi 5:3 domination », c'est-à-dire sur toutes les sortes de pouvoirs, soit terrestres, soit célestes, tant bons que C'est sans doute dans ce sens universel qu'il faut espérer la suprématie du Christ, plutôt que de la Eph 6:12 , Col 1:16 )

dérivé de pârakh =germer, bourgeonner), mais sauf No 17:8 , Esa 5:24 18:5 , Na 1:4 , il n'est employé que dans la description des ustensiles du Temple ( Ex 25:31 , 34 37:17 et suivants , etc.). Nets , ( Ge 40:10 ) nitsâh ( Esa 18:5 ) et nitsan ( Ca 2:12 ) dérivent de la racine nâtsan =fleurir. L'ornementation florale du Temple prouve que les Israélites étaient sensibles à la beauté des fleurs. La Bible ne les décrit pas, mais célèbre leur grâce et leur éclat ( Ca 2:12 , Sir 50:8, Mt 6:28 , Lu

Il semble que le tonnerre soit dû au choc que reçoivent les couches d'air déchirées par l'éclair : ce On l'entend parfois l'été ( 1Sa 12:17 ). :17 , Job 28:26 38:25 ) ; il manifeste la volonté et la puissance divines ( Job 26:14 , Ps 29:3 , Esa 6 ) ; il disperse les ennemis ( 1Sa 7:10 , Ps 77:18 81:8 ) ; il est un signe ( Ex 19:16 20:18 , 1Sa 12 :17 , Jn 12:29 ).

parlent peu des nuances, se contentent de distinctions élémentaires et n'insistent sur les couleurs que habits tachés de sang ( Esa 63:2 ), de la génisse immolée ( No 19:2 ), du potage de lentilles ( Ge 25 :12 ), du teint ( Ge 25:25 , Ca 5:10 , La 4:7 ), de la lèpre ( Le 13:18 14:37 ), du ciel (couleur de Couleur du lait ( Ge 49:12 ), de la manne ( Ex 16:31 ), de la neige ( Ex 4:6 No 12:10 Ps 68:15 etc.), traduit violet, et souvent confondu avec le pourpre, dont il est la nuance tirant sur le bleu, alors que

Père des soeurs (ou demi-soeurs) de David, Abigal (ou Abigaïl) et Tséruja, d'après 2Sa 17:25  ; d'après 1Ch 2:16 elles étaient filles d'Isaï, ce qui permet de supposer dans 2Sa 17:25 une erreur de copiste Autrement il faudrait supposer, ce qui d'ailleurs ne serait pas invraisemblable, que l'Ammonite Nahas Ville de Juda ; voir ( 1Ch 4:12  ; Ost. : Hirnahas) Ir-Nahas.

étroits), tandis qu'en Egypte, au Nord d'Assouan, il atteint un km., dans une vallée qui a parfois 25 La région inondée, par conséquent, est couverte d'un sédiment de 10 à 12 cm. de profondeur, tandis que T, ye'or désigne généralement le Nil ( Ge 41:1-3 , 17 Ex 1:22 2:3-5 4:9 7:15-25 8:5 , 9 17:5 Esa 19:7 23:3 , 10 Jer 46:7 Eze 29:3 , 9 , Am 8:8 9:5 , Zach, 10:11 ) ; dans Da 12:5-7 il s'agit du Tigre. , Eze 29:3-5 - 10 30:12 , Na 3:8 , Ps 78:44 ).

ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens et choses de Pal., p. 90s), n'a pour pièce de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2:4 , Mic 4:3 , Joe 3: les sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 , Os 10:4 12:12 ) restent moins profonds que les nôtres. 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à partir de l'exil sont souvent misérables ou esclaves (2Ro 25 :12, Za 13:5 , Esa 61:5 ).

On compta les années à partir de lui (13:12). Le frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ), considéré quelquefois comme le même que Simon le Cananite dans Mt 26:6 ou Jn 12:2 . la parole de Jésus sur « celui qui doit porter sa croix et le suivre » ( Mr 8:34 , Mt 10:38 , Lu 9:25 L.