Orient pour les innombrables voyageurs de l'époque gréco-romaine, soit un simple khân ou caravansérail, que La traduction des LXX désigne par ce terme grec un campement pour la nuit ( Ex 4:24 ), qui dans les solitudes le khân ; mais ailleurs elle désigne par le même terme une salle à manger ( 1Sa 9:22 ), et c'est dans dans l'ordre de Jésus aux disciples de préparer l'endroit pour le repas de la Pâque : ( Mr 14:14 , Lu 22 --Voir Hospitalité ; pour l' « hôtelière » Rahab, voir ce mot. Jn L.

Le passage Ps 107:10-16 d écrit les souffrances des prisonniers que l'Éternel a délivrés. de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14:3,2Ma 13 Heb 13:3 ). souffrent la prison, fût-ce jusqu'à la mort, pour le nom du Seigneur, celui-ci a promis la couronne de vie Jn L.

Lu 10:34 ) ; l'usage de l'onction des malades apparaît dans les évangiles et dans les épîtres ( Mr 6:13 Grand-prêtre et sacrificateurs étaient oints d'une huile aromatisée décrite dans Ex 30:22-25 , 30 . d'après L' « oint » de l'Éternel était le représentant, l'envoyé de Dieu ( 1Sa 2:10 26:9 , 2Sa 1:14 , Ps 2:2 dans cet arbre dégarni, Ésaïe voit l'image de son peuple bouleversé par ses ennemis ( Esa 17:6 24:13 douces ( Ps 55:22 , Pr 5:3 ), de l'amitié ( Ps 133:1 et suivant ), ou bien de la force que Dieu donne

fonctionnaires sont généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22 Certains de ces secrétaires sont chargés de tâches particulières trésorier-payeur (2Ro 12:11 et 2Ch 24 apporta et lut à Josias le livre de la Loi découvert dans le temple par le grand-prêtre Hilkija (2Ro 22 T, préfèrent quelquefois ce dernier titre à celui de secrétaire ; (cf. 1Ch 2:55 24:6 , Ne 13:13 ) Esdras inscriptions et lettres des premiers siècles : ses fonctions étaient aussi étendues qu'essentielles à la vie

C'est ainsi que les fidèles du Sauveur Jésus, « en perdant leur vie à cause de lui, la retrouveront » Ici et là apparaît le terme de cause au sens restreint, personne responsable ( 1Sa 22:22 , 2Ma 13:4) David proscrit par Saül demande que Dieu défende sa cause ( 1Sa 24:16 ) ; le livre de Job, poème de la son peuple ( Mic 7:9 , Jer 11:20 20:12 30:13 50:34 51:36 , Esa 51:22 ). psalmistes et aux prophètes, les témoins demeurés fidèles malgré tout à la Révélation de Jéhovah, Jn L.

Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. lequel on désignait en Israël le porte-parole de Jéhovah, l'homme de Dieu ( 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 Jéhovah ( Esa 20:3 , Jer 25:4 26:5 29:9 , Esa 44:26 etc.), le messager de Jéhovah ( Esa 42:19 , Ag 1:13 Dieu vivant et vivifiant, la religion biocentrique, c'est-à-dire qui ramène tout à la notion de la vie 7:15 24:24 , etc.).

Certaines cordes tressées étaient marchandises de luxe appréciées par Tyr ( Eze 27:24 ). ), pour fixer les tentes aux pieux ( Esa 33:20 ), pour suspendre la lampe, image de la vie ( Ec 12:8 etc.), pour les tentes en général ( Esa 54:2 , Jer 10:20 ), en particulier dans l'image du fil de la vie les cordes du fouet hâtivement confectionné par Jésus ( Jn 2:15 ) et des cordages de chaloupe ( Ac 27:22 lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:22

bétail (mouton, chèvre) ; en hébr. bâqâr et tsôn ( Le 1:2 ), souv. trad. « boeufs et brebis » ( Ge 13 Ils constituaient la principale fortune des nomades ; ex. : Abram ou Job ( Ge 13:2 , Job 1:3 ) ; aussi Behémâh, qui peut désigner en général les êtres vivants autres que l'homme ( Ge 8:1 ), a aussi le sens Beîr évoque plus spécialement les bêtes de somme ( Ge 45:17 ), mais pas exclusivement ( Ex 22:6 , Ps Voir Boeuf, Brebis, Vie nomade et pastorale.

Dans 2Ch 22:2 , l'âge attribué à Achazia à son avènement, 42 ans, l'aurait fait plus âgé que son propre Le choix donné à David entre 3 châtiments d'une durée respective de 3 ans (7 d'après 2Sa 24:13 ), 3 mois D'où, peut-être, son emploi répété en Egypte ( Ge 43:34 45:6 , 22 47:2 , 24 ), et en tout cas dans les , Sir 22:12). reconnaître que ce genre de superstition s'est poursuivi à travers les âges, en marge de la vie religieuse

Localité mentionnée seule dans De 6:16 9:22, une des étapes du désert, où Israël « tenta » JHVH, d'où sans association avec Massa, il est toujours appelé mé meribâh (=les eaux de contestation) : No 20:13 , 24 , Ps 81:8 106:32 , ou mé meribath Qâdéch (=les eaux de la contestation de Kadès) : No 27:14 , De Il s'agit de la même localité ; No 20:1 , 13 raconte l'arrivée d'Israël à Kadès et les murmures du peuple Ps 81:8 et Ps 106:32 parlent de Mériba sans ajouter le nom de Kadès, parce que c'est dans ce nom-là que

On pense que l'espèce connue de la Bible est généralement l'orge à deux rangs, h. disti-chum L., qui Dans l' hordeum vulgare L., orge commune, les épillets sont en six rangs irréguliers, toutes leurs fleurs Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la primitivement d'unité de mesure linéaire : en longueur, 2 grains d'orge équivalaient à un doigt, 8 à une main, 24 Jn L.

commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24 44:6-10 , 22 ). Après le retour de l'exil, Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 Le Deutéronome le protège explicitement (De 16:10,13 26:11). Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,