que les instruments agricoles (voir Charpentier). 2. , Jer 10:4 ), semblable au nôtre, succéda au maillet en bois ( Jug 4:21 ) pour planter les piquets de L' airain, alliage de cuivre et d'étain, était le plus souvent utilisé : pour objets cultuels ( Ex 38 :29 et suivant , 1Ro 7:41-46), armes ( 1Sa 17:6 , 2Sa 21:16 ), etc. général et non exclusivement charpentier, emprunte au « bâtiment » des termes de comparaison ( Mt 7:24 21

Étape des Israélites au désert ( No 33:20 ) ; non identifiée mais probablement la même que Laban de De Ville royale cananéenne de la plaine philistine ( Jos 12:15 ), du côté de Lakis, et que Josué passa au fil de l'épée ( Jos 10:29 , 31 ) ; située en Juda, mais donnée aux Lévites ( Jos 15:42 21:13 , 1Ch 6

ou moins solidement ajustées (fig. 4 ; voir Gens et choses de Pal., p. 90s), n'a pour pièce de fer que 10 ) ; encore est-il trop plat pour creuser de plus de 8 à 10 cm. un sol généralement très sec, de sorte que les sillons en Orient ( Job 31:8 , Ps 65:11 , Os 10:4 12:12 ) restent moins profonds que les nôtres Fréquentes sont les allusions bibliques (voir Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), L'image du labour en plein roc ( Am 6:12 ) dénonce la folie de ceux qui méconnaissent les lois de la vie

rapide, théâtre de combats divers : Josué poursuivit dans cette région les Cananéens vaincus ( Jos 10 :10 ), Judas Macchabée y défit successivement Séron (1Ma 3:16,24) et Nicanor (1Ma 7:39-49), chefs des Limite entre Benjamin et Éphraïm ( Jos 16:3 , 5 18:13 et suivant ), ville lévitique ( Jos 21:22 ), BETH-HORON grosse importance stratégique (les divers combats qui s'y déroulèrent en témoignent), et l'on comprend que Salomon l'ait fortifiée (1Ro 9:17, 2Ch 8:6 ), d'autant plus que le pharaon Sheshonk (947-925) faisait

Divinité adorée par les Philistins à Gaza ( Jug 16:21 ) et à Askalon ou Asdod ( 1Sa 5:1 , 1Ma 10:83 et C'est dans son temple, lors d'une fête en son honneur, que se déroula la scène de la vengeance et de Certains savants identifient Dagon avec le Dagan babylonien, que Hammourabi appelle son « créateur » national ( 1Sa 5:8 6:18 ) et par conséquent, vu leur tempérament belliqueux, leur dieu de la guerre ( 1Ch 10 :10 ).

central pendant l'époque des Juges ( Jug 18:31 ) et le théâtre de fêtes et de pèlerinages religieux ( Jug 21 C'est à l'une de ces fêtes, pendant les danses, que les fils de Benjamin enlevèrent des femmes pour en L'emplacement de cette ancienne ville est clairement indiqué dans Jug 21:19 11 faut l'identifier avec Les résultats des fouilles prouvent que ce lieu ne fut pas occupé avant la conquête de Canaan par les L'expression « jusqu'à ce que vienne le Silo » ( Ge 49:10 ) a été l'objet d'interprétations fort nombreuses

physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24:21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.). Mt 4:2 21:18 et suivants ) D'avance, il s'est identifié avec tous les misérables, altérés, affamés, vers Pr 25:21 , Ro 12:20 ). Son disciple inspiré annonce que dans le ciel toute âme altérée recevra l'eau vive ( Ap 7:16 21:6 22:

N'en trouve-t-on pas maintes preuves dans la vie des hommes de Dieu, par ex. un Joseph, un Job, un Daniel Ac 7:10 , Jas 5:11 etc.) Ps 32:10 etc.). :24 et suivants Mat 24:21 , 29 ). :32 , Mt 13:21 ), la patience ( Ro 12:12 , 2Co 6:4 , 2Th 1:4 , Jas 5:10 ), la joie ( 2Co 7:4 8:2 , Jn

Mot dérivé de l'hébreu hôchiyâh'nnâ, que les Juifs postérieurs abrégèrent en hôcha'nna, d'où est venu de Jésus à Jérusalem ( Mt 21:9 , Mr 11:9 et suivant , Jn 12:13 ). retrouve encore dans la bouche des enfants qui font une ovation à Jésus, un peu après, dans le Temple ( Mt 21 Mt 21:9 , 15 ), « Hosanna au plus haut des cieux » ( Mt 21:9 , Mr 11:10 ), « Béni soit le Roi d'Israël » Cette acception se trouve par ex. dans la Didachè (10:6).

Éber était, d'après Ge 10:21-25 11:14 et suivants , l'arrière-petit-fils de Sem et l'ancêtre de tribus la tradition de l'origine caldéenne d'Abraham et sur les énumérations évidemment géographiques de Ge 10 :21 et suivants , considère Éber et par conséquent les Hébreux comme « ceux qui viennent d'au delà de Il paraît probable que ces descendants d'Éber sont les Khabiri des lettres de Tell el-Amarna ; qu'ils Quoi qu'il en soit, il est curieux de noter que les Israélites, tout en faisant remonter leur origine

Pour le sens ordinaire de ce mot voir Maison, Tente, Vie nomade et pastorale, etc. . : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 ). » ( Jn 17:21 ). Jn L.