100 à 400, par les 4 dernières lettres. 1 10:3-30 ). Ap 22:2 ) ou du fait qu'il est à la fois divisible par 3 et par 4, et le nombre des fils de Jacob ( Ge Dans le N.T., par contre, un cas certain nous est fourni par le nombre de la Bête ( Ap 13:18 ), qui est C'est par un calcul semblable que 99 est devenu le nombre du terme hébreu, adopté par les chrétiens :

Aussi se vit-il prédire la ruine de sa maison par un « homme de Dieu » ( 1Sa 2:27-36 ) et par l'enfant Samuel lui-même ( 1Sa 3:11-18 ). façon imprévue dans le cours de la narration ; ils sont présentés comme des personnages connus ( 1Sa 1:3 Salomon et remplacé par Tsadok. 2. Père de Joseph dans la généalogie de Jésus ( Lu 3:23 )

l'emploient, il représente l'hébreu bâkhan, dont l'idée est celle d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7:10 11:4 26:2 , Jer 6:27 12:3 etc.). l'idée de sonder est khâqar, qui s'applique d'abord à l'explorateur ( Jug 18:2 ), au mineur ( Job 28:3 ) et par métaphore au connaisseur pénétrant qui fouille et scrute les pensées d'autrui ( 1Sa 20:12 , Par contre, l'homme ne peut sonder l'Éternel ( Ps 145:3 , Esa 40:28 ) ; sur cette proclamation du Dieu

par ailleurs, que le séah était le 1 / 3 de l' épha. Dans Le 19:36 , LXX traduit par khous (mesure grecque de 3,23 1.) et Vulg, par sextarius  ; mais Josèphe Le nèbèl (=outre à vin) mentionné par LXX dans Os 3:2 , à la place du léthek, est de capacité incertaine 3,924 4,046 1/2 Hin .... 3.030 3.27 3.372 Kab.... 2,020 2,18 2,248 1/4 de Hin ... 1,515 1,635 1,686 de 3.600.

« Trouble de l'âme causé par la crainte du déshonneur », la honte est quelquefois la conscience d'une Jer 17:13 , Esa 30:3 ). Ps 119:80 ). « Israël a été sauvé par l'Éternel : vous n'éprouverez plus de honte ! pas honte de l'accabler ( Job 19:3 ). 19, 1Pi 3:16 , etc.).

( Ps 2:6 87:1 , Joe 3:17 etc.) ci-dessous, parag. II La « montagne de l'Éternel » peut aussi désigner Sion, ou Morija ( Ge 22:14 , Ps 24:3 , Esa 2:3 30 4:25, 2Ch 26:10 , Jer 50:19 , Am 9:3 ). 2. du Liban (De 3:25, Jug 3:3 , Esa 37:24 ) ; d'elles se détache au Sud le mont Thabor, isolé dans la plaine , Mr 3:13 6:46 9:2 14:26 , Lu 6:12 9:28 19:29 21:37 22:39 , Jn 6:3 8:1 ).

Mot employé plusieurs fois par nos versions de la Bible, dans le sens habituel de « destruction », avec , en plus, insistance spéciale sur l'idée que c'est l'âme qui est atteinte (Phi 1 28 3:19, 1Ti 6:9 , 2Pi 3:7 ). expression de tournure hébraïque, « le fils de perdition », se trouve deux fois dans le N.T. : appliquée par Jésus ( Jn 17:12 ) à Judas Iscariote (voir art.) et employée par saint Paul ( 2Th 2:3 ) comme synonyme

Un des cinq rois de Madian vaincus par les Israélites ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 2. Famille de Caleb, rattachée à Hébron ( 1Ch 2:43 et suivant ). 3.

Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce dernier chiffre ayant pu être suggéré par De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob Précisément, la parenté du premier, descendant de Juda par son grand-père et de Manassé- par sa grand'mère

vient du latin securus , exempt d'inquiétude, calme, tranquille, qui est en sûreté, (b) Assurer, c'est par (c) Une assurance est aussi une convention, un traité, par lequel, moyennant une prime déterminée, les De même dans 2Ti 3:14 , conviction entière . cf ( 2Co 3:4 ). souvent l'assurance du chrétien ; au sens littéral, il désigne la liberté de parole ( Ac 28:31 ), mais par Possède l'assurance du salut celui qui est pénétré, rempli par le Saint-Esprit.