Actes: 1.25
C'est à lui également que s'adressera la dernière prière d'Etienne. ( Actes 7.59 ) Meyer pense, au contraire
Jean: 13.20
Telle est l'interprétation de Meyer qui était déjà défendue par Calvin "Il est plus probable que Christ
Jean: 6.21
Meyer, Weiss et Holtzmann admettent que les disciples voulaient recevoir Jésus dans la barque, mais que
Jean: 10.26
Mais, comme l'observe Meyer, ce rapprochement s'explique par le fait que Jésus n'avait, dans l'intervalle
Jean: 5.1
9.18 et suivants) C'est là l'opinion à laquelle s'arrêtent plusieurs interprètes (Olshausen, Wieseler, Meyer
Matthieu: 26.63
La ponctuation que nous avons adoptée est préférée par Tregelles, Westcott et Hort, Meyer.
Jean: 3.6
. - Il faut remarquer encore avec Meyer que, bien que Jésus parle d'êtres personnels, il emploie le pronom
Matthieu: 7.14
. : " Parce que, car étroite est la porte" Lachmann, Tregelles, Meyer préfèrent la leçon de la grande
Jean: 14.7
. - L'interprétation que nous venons d'exposer est celle qu'admettent Tholuck, Meyer, MM.
Jean: 18.34
Meyer pense que Jésus faisait simplement usage du droit qu'a tout accusé de connaître ses accusateurs
Jean: 5.40
l'égard de Jésus. 2° Pour cette raison, la plupart des interprètes : Bèze, Bengel, Olshausen, de Wette Meyer
Marc: 2.23
Marc rend l'action des disciples : "et ils commencèrent à faire chemin en arrachant les épis ;" d'où Meyer