, et qui est mis le plus souvent en parallèle avec l'absinthe (voir ce mot, et Fiel) ; le terme est toujours Mais celui-ci est plus souvent appelé khémâh (d'une rac. exprimant l'idée de chaleur brûlante), en parallélisme celle de Joseph Barsabas de Ac 1:23 (Eusèbe, H.E., III, 39) ; d'après saint Augustin, celle de l'apôtre Jean ; beaucoup plus tard, Théophylacte (XI e siècle) fera allusion aux « nombreuses personnes qui ont bu

. : Lu 3:2 le nomme avec Anne comme grand-prêtre à l'époque où Jean-Baptiste commence à prêcher. pas une indication historique, l'évangéliste sachant fort bien que la charge de grand-prêtre durait plus Ac 4:6 mentionne encore Caïphe à l'occasion de la comparution de Pierre et Jean devant le Sanhédrin.

Dans les trois premiers de ces passages c'est un surnom, celui d'un Juif : « Jean surnommé Marc », désigné deux fois entre temps par son seul nom israélite de Jean ( Ac 13:5-13 ), et qu'on distinguait donc de naturelle et la plus généralement adoptée, d'après laquelle les dix mentions bibliques de Jean-Marc ou Jean, et de Marc, se rapportent toutes au même personnage. 2. Après la visite de Chypre, dès qu'ils ont regagné par mer le continent, au port de Perge, Jean quitte