Plusieurs textes se bornent à mentionner simplement ce retour du Christ ( Mt 24:3-27 , Jn 14:3 , Ac 3 :20 et suivant , 1Co 4:5 11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 22:12 , 20 ). ne passera point, que tout cela n'arrive » ( Mr 13:30 , Mt 24:34 , Lu 21:32 ) ; « Je vous le dis en 8 3:13 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo (

1. des émotions, des joies et des douleurs ( Job 19:27 , hébreu : mes reins, Job 31:20 , Ps 38:8 , Pr 23 :16 , Esa 21:3 ). c'est-à-dire de pénétrer les pensées et les sentiments les plus secrets ( Ps 7:10 , Jer 17:9 , Ap 2:23 courage, de vaillance, de vigilance, d'activité, etc. ( Job 38:3 40:2 , Esa 32:11 , Lu 12:35 , 1Pi 1:

visage, c-à-d. une personne ; N.T., prosôpolêmpteïn et dérivés) qui désignent le fait de juger les gens richesse, naissance, réputation, etc.) et non sur leur propre valeur ; c'est la partialité du juge, qu'il se 17 16:19, Pr 24:23 28:21 . 25 , 1Pi 1:17 ). Ro 3:23 et suivants Ro 11:32 ).

Le nom du raisin est énâb ( Ge 49:11 , Le 25:5 , No 13:20 23 , Ne 13:15 , Os 3:1 9:10 , Am 9:13 ) ; le Repos de la vigne pendant les années sabbatiques et jubilaires. ( Ex 23:11 , Le 25:3 ) Dédommagement , Am 5:11 , Sop 1:13 etc.) ; la formule inverse, positive, se trouve aussi. armées ennemies ( Jer 5:17 , Hab 3:16 et suivant , etc.) ; et le retour de la faveur de l'Éternel se de Ps 80:9-17  ; voir encore Os 10:1 , Esa 3:14 , Jer 2:21 12:10 , les allégories de Eze 15:1-6 17:5

Les divers mots hébreux se rapportant à la couronne sont traduits par : diadème, couronne, tiare, mitre étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des banquets et des fêtes ( Eze 23 Dans Esa 28:1 , 3 , la « couronne orgueilleuse des buveurs d'Éphraïm » est une condamnation cinglante Dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:3 , nos traductions portent : « David enleva la couronne du roi des Ammonites Syn.) peut désigner aussi un simple turban ( Esa 3:23 ).

Les extrémités de la terre, malgré sa largeur (Sir 1:3), sont assez vite atteintes ( Jer 25:33 , De 28 1 2:1 , Ex 20:11 , 2 Ro 19:15, Esa 37:16 , Ne 9:6 , Jer 23:24 32:17 33:25 , Mt 5:18 11:25 24:35 , Lu La terre s'oppose aussi à la mer ( Ps 66:6 , Sir 24:6, Mt 23:15 etc.). La terre produit la végétation ( Ge 1:11 3:13 41:47 , Mr 4:28 ) ; la Loi prescrivait son repos tous les La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14

, 1Ma 10:30 14:8, Sir 27:6, Sag 10:7, Mt 12:33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 de la quatrième étant destinés à Dieu et les récoltes suivantes à l'usage des particuliers ( Le 19:23 (Sir 23:25, Sag 3:13,15 4:5). II Sens figuré. 1. 20 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , A sa lumière, combien apparaissent grandioses les deux tableaux bibliques entre lesquels elle se trouve

(=JHVH juge). 1. Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Jusqu'à lui l'inimitié s'était perpétuée entre les deux royaumes (1Ro 14:30 15:6,16 2Ch 13:2 et suivants De là, sans doute, l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire ( 1:8 .

Appelée aussi cuve d'airain ; mentionnée dans Ex 30:17  : « Tu feras une cuve d'airain avec un support la Tente d'assignation et l'autel et tu y mettras de l'eau, et Aaron et ses fils en prendront pour se Temple de Salomon, oeuvre de Hiram de Tyr, appelée mer de fonte (vâm-moutsâq). est mentionnée dans 1Ro 7:23 La coudée biblique ou coudée d'homme, comme dit De 3:1, était, au temps d'Ézéchiel ( Eze 45:5 ), plus courte =0,48 m. 1/4, que celle du temps de Moïse =0,56 m. 1/2, soit un palme de plus.

des moments différents, comme les deux conflits à propos du sabbat ( Mr 2:23-3:6 ), les conflits en précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 9:2 , 9 , 28 , 30 , 33 ). 40 2:23 3:7 7:1 etc.). ) ou la discussion sur les traditions juives ( Mr 7:1 , 23 ).

16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). a commis ( 2Sa 3:28 et suivant ). Expiation faite, on annule la malédiction par une bénédiction ( Jug 17:1 et suivant , 2Sa 21:3 ). Mais généralement la malédiction est sous-entendue dans la formule du serment ( 2Sa 19:8 , 1 Ro 1:51) vouent les pécheurs obstinés ( Lu 6:24 , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

Défaut de ceux qui veulent à tout prix se ménager un supérieur ; fort répandu chez les Orientaux cérémonieux T, le dénonce ( Ps 5:10 12:3 , Da 11:21 , 32 ) et le condamne ( Pr 26:28 28:23 29:5 ) de diverses manières C'est ce dernier sens qui se retrouve dans Ro 16:18  : il s'agit des louanges doucereuses des séducteurs Jude 1:16 dit litt. : « ils admirent les visages », hébraïsme passé en grec à travers les LXX et inspiré Esa 30:10 , et, dans Eze 33:31 , Luc. Gautier lit : « leur bouche en fait un sujet de flatterie »).