(De 32:13, 2Sa 1:19 , 25 , Am 4:13 , Mich, 1:3 ), parfois au sens fig ( Esa 14:14 ). C'est Silo qui paraît avoir été le plus réputé ( Jos 18:1 19:51 , Jug 21:19 , 1Sa 1:3 , etc.). 15:7 ), Gabaon sous Salomon (1Ro 3:4, 2Ch 1:3 ), Béthel sous Jéroboam II (1Ro 12:26,29, Am 7:13 ) (c) , Jer 2:20 3:1 7:30 et suivant ). 9 3:3 ).

Sont désignés dans l'A.T. par trois termes hébreu : 1. tsir ( Pr 13:17 , Esa 18:2 57:9 etc.), titre officiel fonction ; 2. mélitz ( 2Ch 32:31 ), « intermédiaire » (le même mot signifie « interprète » dans Ge 42:23 , Esa 43:27 , et « intercesseur » dans Job 33:23 ) ; 3. surtout, maleak ( No 22:5 , De 2:26, Pr 13:17 Ro 20:2,5-9, 1Ma 12:23 15:17 etc.). Mal 3:1 ) Jésus place deux fois dans ses paraboles une « ambassade », et Luc ( Lu 14:32 19:14 ) la désigne

Cet usage remonte vraisemblablement à une haute antiquité, car plus encore qu'aux gens sédentaires et Ag 1:1 ). T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement Esa 3:18 ). du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20

Devoir de condamner l'erreur et de défendre la saine doctrine ( 1Ti 1:3-20 ). Des qualités à exiger de ceux qui aspirent aux charges dans l'Église ( 1Ti 3:1 , 16 ). Que Timothée se souvienne des enseignements et des exemples qui lui ont été donnés, qu'il s'affermisse dans la grâce qu'il a reçue et qu'il se comporte en brave soldat de Jésus-Christ ( 2Ti 1:3-2:13 ). Instructions diverses ( Tit 3:1 , 11 ) et épilogue personnel ( Tit 3:12 , 15 ).

1. Ce mot hébreu peut être considéré dans Esa 23:3 et Jer 2:18 comme un autre nom du Nil (voir ce mot). Dans Jos 13:3 et 1Ch 13:5 , le Sihor ou Sichor doit être le ruisseau qui marque la frontière S.

:23 , où elle équivaut à la sagesse. 9 5:6 6:22 15:1, 1Ma 7:18, Tob 1:3 etc.). Ce sens se retrouve dans les autres épîtres du N. T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. 19 ), enfin comme un chemin que suit le fidèle ( 2Jn 1:1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).

L'original hébreu de Job 23:8 et suivant a conservé les termes primitifs. 1. L'orient, c'est qèdèm (=devant), parce qu'en se tournant vers le soleil levant l'observateur voit cette 6 11:3 etc.). L'expression : fils (ou enfants) de l'Orient, rendue quelquefois par : Orientaux ( Jug 6:3-33 , 1 Ro Dans Esa 2:6 , le grief du prophète contre les gens de la maison de Jacob, « pleins de l'Orient », s'explique

26:6 , l'ass. de ceux qui font le mal ; Pr 21:16 , l'ass. des morts ; Jer 6:11 , l'ass. des jeunes gens Elle est consacrée ( No 16:3 ). Tous ne peuvent y entrer (De 23:1-8). Elle se réunit pour des cérémonies ( Ex 12:6 , Le 4:14 , 2Ch 29:23 , 28 ). 4. ), qui se réunit pour chanter ses louanges ( Ps 22:23 26:12 68:27 ). Cependant le mot « assemblée » se trouve parfois pour désigner une réunion quelconque ( Ac 19:32 23:7

(=reçu en grâce). 1. Roi des Ammonites. mort de son père Nahas ; ses messagers ayant été grossièrement insultés, il en résulta une guerre qui se termina par la défaite des Ammonites ( 2Sa 10:1-14 , 1Ch 19:1-19 ). 2, 3. Deux Juifs qui participèrent à la réparation des murailles ( Ne 3:13 , 30 ).

1. Aïeul maternel de Josias (2Ro 22:1). 2. Lévite ( 1Ch 6:41 ). 3. Benjamite 1Ch 8:21 ). 4. Père d'un des « chefs de centaines » conjurés contre Athalie ( 2Ch 23:1 ). 6.

au tribunal ( Ps 109:6 , Za 3:1 ), son défenseur ( Ps 109:31 ), le personnage qu'il honorait de sa confiance ( Mr 6:2 , Ac 2:23 5:12 etc.). 36:3 et suivant , Ac 13:11 , Heb 10:31 ) ; corrige ( Esa 1:25 ) et fortifie (1Ro 18:46) ; gouverne ( Sir 10:4 et suivant ) et inspire ( Esa 8:11 , Eze 1:3 8:1 37:1 ) ; C'est sa main qui recueille dans sa gloire ( Lu 23:46 ).

aussi un rite de légitimation ou d'adoption ( Ge 30:3 50:23 , cf. 48:12). ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23 cents qui portent l'eau à leurs lèvres dans leurs mains sont opposés aux neuf mille sept cents qui se courbent sur leurs genoux, tout ce qu'on peut dire de sûr est que les premiers se montrent en tout cas 13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher les genoux ou la