Appartenait primitivement au roi de Moab, qui la perdit devant Sinon, roi des Amoréens ( No 21:26 , 30 aujourd'hui au musée du Louvre), Dibon lui était soumise (ligne 28) et le roi de Moab, vainqueur d'Israël, se oracles des grands prophètes ( Esa 15:2 , 9 [où Dimon est sans doute mis pour Dibon) ; Jer 48:18 , 22 Ville réoccupée après l'exil par les fils de Juda ( Ne 11:25 ), peut-être =Dimona ( Jos 15:22 ) ; non

« Il y a un temps pour se taire et un temps pour parler » ; ( Ec 3:7 ) il y a donc des silences justifiés 21 , Sir 13:23, 1Co 14:28 , 30 , 34 , 1Ti 2:11 ), l'adoration ( Hab 2:20 , Soph, 1:7 , Za 2:13 ), la résistance au repentir ( Ps 32:3 ), de l'impuissance devant un argument sans réplique ( Lu 14:4 , Mt 22 :34 , 46 , 1Pi 2:15 ), du pécheur pris en faute ( Mt 22:12 ), de la honte ( Esa 47:5 ). divine ( Ps 50:21 , Esa 42:14 , Sop 3:17), et l'appel éperdu des fidèles à leur Dieu pour qu'il ne se

est le siège des émotions, joie et tristesse ( 1Sa 2:1 , Pr 14:10 ) et des passions (1Ro 8:38, Esa 30 coeur est le siège de la pensée et du jugement ( Ge 8:21 , De 8:17, Pr 15:28 , Ec 8:6 , Ps 14:1 , Jer 13 :22 , Sop 1:12 etc.). expressions traduisent des états de la conscience morale : « J'endurcirai son coeur » ( Ex 4:21 , De 2:30 :5). « Son coeur ne fut point tout entier à l'Éternel » (1Ro 11:4). « Déchirez vos coeurs » ( Joe 2:13

A Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1: puissance ( 1Co 5:3 et suivant , Col 1:29 ) ; son retour en sera la manifestation éclatante ( Mt 24:30 Le diable aussi possède une grande autorité, appuyée sur une puissance réelle ( Ap 13:2 ) ; pourtant de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ), les anges ( Eph 1:21 , 1Pi 3:22 --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

( Os 2:13 ), d'Ésaïe ( Esa 3:21 ) ou d'Ézéchiel ( Eze 16:12 ) n'en étaient pas dépourvues. Le livre des Proverbes ( Pr 11:22 ) se permet une comparaison irrévérencieuse : « Une belle femme qui Se parait-on le front d'un bijou ? D'autres appellations apparaissent encore dans Os 2:13 , et dans Ge 41:42 , Eze 16:11 (peut-être « chaîne -30 - 47 , Eze 16:11 23:42 ), soit au-dessus du coude ( 2Sa 1:10 , cf.

Le terme gr. qui la désigne dans Mt 23:37 parallèle Lu 13:34 peut avoir le sens d'oiseau en général ( L'image de la poule protégeant ses poussins (Matthieu), sa couvée (Luc), ne se trouve pas dans l'A.T. Je vous rejetterai de devant ma face. » (1:28-30). Voir Coq.

Phénomène météorologique, encore mal expliqué, qui se manifeste par la chute d'amas, en formes variées de glace, est parfois associée à la foudre et au tonnerre ( Ps 148:8 , Sir 43:16 et suivant , Sag 16:22 Aussi est-elle citée, au propre ou au figuré, parmi les châtiments de Dieu ( Job 38:22 , Ps 18:13 et suivant , Esa 28:2 , 17 32:19 , Eze 13:11 38:22 , Ag 2:17 , Sir 39:29, Sag 5:22, Ap 11:19 8:7 qui est

Cet usage remonte vraisemblablement à une haute antiquité, car plus encore qu'aux gens sédentaires et La grande fête de Pâque se célèbre à la première pleine lune du printemps et la fête des Tabernacles Même devenu monothéiste, le Juif a de la peine à se garder d'un mouvement d'adoration lorsqu'il voit du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20 la cité future n'aura donc plus besoin d'être éclairé par l'astre des nuits ( Esa 60:19 , Ap 21:23 22

La vie de l'Oriental en pays chaud exige de fréquentes ablutions, qui dans une toilette soignée se complètent soit purs soit mélangés en de savantes mixtures, qu'on faisait bouillir dans des cassolettes ( Job 41:22 exquis ( Eze 27:22 ) et au temps des apôtres les parfums les plus divers étaient apportés à Rome par « les marchands de la terre » ( Ap 18:13 ). 5:13 7:13 Bar 5:8) ; ils servent de termes de comparaisons pour les vertus qui rendent les hommes agréables

La Bible ne le nomme expressément qu'une fois ( Jer 44:30 ), mais en parle à maintes reprises à propos Lorsque Sédécias se révolta en 588 contre son suzerain, Hophra, répondant favorablement à une demande nombreux Juifs qui durent fuir la répression babylonienne après une vaine tentative de révolte (2Ro 25:22,26 Parmi eux se trouvait Jérémie, emmené de force par ses compagnons ( Jer 43:4 et suivants ) ; il avait Il prédit au pharaon que son royaume serait livré à Nébucadnetsar ( Jer 43:8 , 13 ) et que lui-même périrait

effacées : force ( Ge 27:29-37 ), oppression ( Job 39:10 ), domination ( Ec 8:8 ), direction ( Est 1:22 désignation hébraïque de la maîtresse qui a des servantes ( Ge 16:4 , 8 , 2 Ro 5:3 , Ps 123:2 , Pr 30 :23 , Esa 24:2 ) est toujours gebèrèt (fém. du gebir =maître, de Ge 27:29 ) ; dans Eze 16:30 , plutôt :27-52 , Lu 12:39 Lu 13:25 14:21 Mt 20:1 21:33 24:43 Marc 13:35 14:14 parallèle Lu 22:11 ). Cette notion large de la maison se trouve soit dans le terme oïkétéïa ( Mt 24:45 ), qu'on lit par ex.