), et Eusèbe l'appelle Merris  ; il est frappant de comparer ces deux derniers noms avec ceux de la fille favorite de Ramsès II, Bint-Antha, et d'une autre fille plus jeune, Merri Quant au nom même de Moïse de Lévi » (expression que, d'après les LXX, il faut sans doute corriger en « d'entre les filles de Lévi Le texte No 26:59 donne à l'expression le sens littéral de « propre fille de Lévi », ce qui (de même idées essentielles de la religion égyptienne et que, selon l'expression du diacre Etienne dans Ac 7:21

Un prénom de même étymologie retient l'attention : celui de Dina, demi-soeur de Dan, fille de Léa ( Ge 30:21 ).

de Marc, les débats sur la pureté légale ( Mr 7:1 , 23 ), sur le levain des pharisiens ( Mr 8:14 , 21 des femmes qui paraissaient déjà dans Marc et Matthieu : belle-mère de Pierre, Lu 4 38 parallèle  ; fille , la femme à la drachme ( Lu 15:8 et suivant ), la veuve victorieuse du juge ( Lu 18:3 , 5 ), les « filles l'hypothèse déjà suggérée d'informations trouvées par lui chez le diacre Philippe, dont les quatre filles Les expressions : « louer Dieu, bénir Dieu, donner gloire à Dieu, glorifier Dieu », sont presque spéciales

il désignait le propriétaire d'un esclave, d'une bête, un chef et même les citoyens d'une ville ( Ex 21 Dans le royaume de Juda, il est favorisé par Athalie, fille de Jézabel, supprimé par Jéhojada, tuteur Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent. apportées aux textes sacrés par les copistes de cette époque : Jérubbaal devient Jérubbéseth ( 2Sa 11:21

Le feu sert couramment à la cuisson des aliments ( Ex 12:8 et suivant , 2Ch 35:13 , Jn 21:9 , etc.), Le feu sert aussi à la fabrication des métaux, pour les fondre, forger, affiner, etc ( Ex 32:21 , Jer Sag 5:21). --Le supplice du feu était prévu par la loi pour certains crimes abominables ; voir ( Le 20:14 21:9 , --Quant à l'expression : faire passer par le feu ses fils et ses filles, elle désignait la pratique courante

Jésus ont été ajoutées après coup au texte primitif : par ex. la doxologie dans Mt 6:13 , puis Mt 17:21 Jn 7:53-8:11 , attestée seulement par des manuscrits récents, dont certains la placent soit après Lu 21 bonnes et rejettent les mauvaises. » Petite parabole, dont Paul se souvenait peut-être en écrivant 1Th 5:21 hypothétiquement : II, 2. « Jésus dit :... si vous vous connaissez vraiment vous-mêmes, vous êtes les fils et les filles

En voici trois réunis dans le même texte : ( Eze 21:28 ) « Le roi de Babylone s'est arrêté au carrefour Dans l'exemple de Eze 21 , la première flèche qui tomba portait « Jérusalem ». déroba à Laban ses théraphim afin que celui-ci fût privé du moyen de connaître dans quelle direction ses filles (cf. 2Ro 21:6, Esa 8:19 ) 6. L'ophiomancie. par Plutarque aux pythons, jusqu'aux faux prophètes ou aux prophétesses démoniaques, telle la jeune fille

34 , le partage de Canaan ; No 35 , villes lévitiques et villes de refuge ; No 36 , le mariage des filles Hobbes, dans son Léviathan (1651), montre que les expressions qu'on lit dans Ge 12:6 , No 21:14 , De Ge 4:23 9:25 , 27 , Ex 15:21 17:16 , No 10:35 21:14 , 17 , 27-30 . 2° De 1000 à 900. ° Le Livre de l'Alliance ( Ex 20:23-23:19 ), qui contient un fragment d'un code civil et pénal ( Ex 21 :31 , De 14:21, Le 17:15 11:39 (loi sur les bêtes mortes) ; Ex 21:2 , 6 De 15:12-18, Le 25:39-46 (loi

Ro 8:13 et Ga 5:19 , 21 ). C'est le même sens qu'exprime la parabole du champ arrosé, béni ou maudit suivant ce qu'il produit ( le pécheur endurci et excluant du Royaume ceux qui ne font pas la volonté de son Père ( Mt 5:22 29 7:21