. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens , etc.), demeure haute ( Esa 57:15 ), sainte (De 26:15, Ps 68:6 etc.), et glorieuse ( Esa 63:15 ). Dieu fait aussi sa demeure parmi les hommes : dans la Terre promise ( Ex 15:13 , 17 ), très particulièrement « Vous reconnaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et que je suis en vous » ( Jn 14:20 de sa joie parfaite ( Jn 15:11 ) et de son assurance pour l'avenir éternel : ( 1Jn 2:28 ) « Celui qui

, Esa 8:11-20 36-39, 2 Ro 23, Jer 4 Jer 5 Jer 6 ) il est probable qu'elles nous montreraient entre le ( Lu 10:38 et suivant , Jn 11:5 12:2 et suivants ). Il les a introduits dans sa vie de renoncement ; il a embrasé leur âme au feu de sa miséricorde, il leur :13 ), et que la joie parfaite ( Jn 15:11 ) ne se trouve ici-bas que dans l'union du sarment avec le :22 ) et sa joie inspiratrice ( Jn 15:11 ).

Il est ordinairement inhabité, mais des tribus nomades peuvent le parcourir ( Jos 15:61 et suivant , Esa 42:11 ) et même y former des colonies. ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes, Jer 2:6 31:2 Eze 20 , Jer 25:11 ). :4 , Jn 11:54 , etc., etc.).

, sauf Ne 4:3 , où il signifie renard ; voir ce mot. 2. tannîm, Job 30:29 , Esa 13:22 34:13 , Jer 9:11 Il se repaît surtout de charognes ( Ps 63:11 ). vignes, car à l'inverse du renard qui quête toujours tout seul, le chacal ne chasse qu'en bandes de 20 , à 50 individus et plus ( Ca 2:15 ). donc certainement des chacals et non des renards que Samson lance dans les moissons philistines ( Jug 15

Fils de Sérug et père de Tharé ( Ge 11:22 , 25 , 1Ch 1:36 , Lu 3:34 ). 2. Fils de Tharé et frère d'Abraham ( Ge 11:26 et suivant Jos 24:2 ). Son fils Béthuel fut le père de Rébecca et de Laban ( Ge 22:22 24:15 , 24 , 29 , 47 ). La « ville de Nacor », en Mésopotamie ( Ge 24:10 ), n'est autre que Caran ( Ge 11:31 et suivant Ge 12 Les huit fils que Nacor eut de Milca et les quatre enfants qu'il eut de Réuma ( Ge 22:20-24 ) doivent

Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. :36 15:4,2Ro 8:19, Ps 18:29 132:17 , Pr 31:18 ). La lampe symbolise encore : Dieu ( 2Sa 22:29 , Ap 22:5 ), l'Agneau de Dieu ( Ap 21:23 ), la Parole de ( Mt 5:15 , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau

Dieu national des Ammonites, dont le nom signifie « roi », ou « prince », et dont le culte idolâtre était abominable aux Israélites jéhovistes (1Ro 11:5). :7 [lire Milcom au lieu de Moloch), 1Ro 11:33) ; ce haut-lieu fut ensuite détruit par Josias (2Ro 23: , dieu national de Moab ; leurs deux cultes sont mentionnés côte à côte dans les autres passages précités Pour la lecture « Milcom » au lieu de « leur roi » (celui des Ammonites) dans 2Sa 12:30 = 1Ch 20:2 ,

Citons les vallées d'Acor ( Jos 7:26 ), de Rephaïm ou des Géants ( Jos 15:8 18:16 ), de Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), ( Ge 14:3 , 8 , 10 ), de Baca ( Ps 84:7 ), de Beraca ou de Bénédiction ( 2Ch 20:26 ), de Bétyloua ( , 15 ), de Guérar ( Ge 26:17 ), d'Hébron ( Ge 37:14 ), de Jérico (De 34:3), de Jiphtach-El ( Jos 19: La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais

Lieux une fois consacrés au culte de ce dieu philistin. 1. Ville de Juda, dans la plaine ( Jos 15:41 ) ; son identification avec Beit Dedjan, à 11 km. au Sud-E.

bestiaux sont passés au fil de l'épée et les biens de toute nature sont anéantis par le feu (De 13:15 Le traitement des Amalécites ( 1Sa 15 ) en est un exemple célèbre. No 18:14 , Eze 44:29 , et l'expression « corban » dans Mr 7:11 ). La Bbl. , et que vous ne péchiez pas contre l'Éternel votre Dieu » (De 20:18). la plus rigoureuse de l'interdit, on trouve un élément religieux, et même moral, puisqu'il oblige au renoncement

Jos 10:38 avec Jug 1:1 , 20 et Jos 15:14 , 19 ) et surtout elle lui a attribué une conquête totale du de Josué lui-même (voir art. suiv.), par divers passages anciens ( Jos 15:63 16:10 ). Il est encore cité dans 1Ma 2:53, Sir 46:1, Ac 7:15 , Heb 4:8 . 2. Syn. : Jésua), d'après la tradition sacerdotale ( 1Ch 24:11 ). 4. Lévite, d'après la même tradition, sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 5.

:5 , Pr 15:27 , Esa 33:15 , etc.), mais elle n'en a pas moins été courante, et bien des magistrats ont 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). 34:20 ). Si Dieu agréait cette offrande, c'était le signe de sa faveur et de l'exaucement de la requête ( Jug La plupart des cas où est utilisé le mot « don » s'appliquent aux dons spirituels, ou dons de Dieu aux