Il arrivait qu'elles habitassent ensemble (1Ro 3:17), et il est certain que des maisons de débauche existèrent 16 5:3 6:24 23:27 ). société ( Mt 21:31 et suivant , Lu 7:37 ). 2. et suivant , Am 2:7 , Os 4:13 ). Ce n'est qu'après la longue et douloureuse expérience de l'exil que le peuple élu parvint à se dégager

devient poreuse et légère : la cuisson arrête le développement des levures et le pain se trouve levé, c-à-d pendant la fête de Pâque, qui s'appelait aussi, du reste, la fête des pains sans levain ( Ex 12:19 23 :15 34:18 , Le 23:6 , Ac 20:6 ), et dans la préparation des oblations rituelles destinées à être consumées sur l'autel ( Ex 23:18 34:25 , Le 2:11 6:7 , 10 ), les autres offrandes liturgiques échappant à cette règle : ( Le 2:12 7:13 23:7 ) cette prohibition peut être, dans le premier cas, la survivance d'une

D'assez bonne heure, l'Église appliqua ce titre aux ép. de Jacques, Pierre (1 et 2), Jean (1, 2 et 3 ) et Jude, qui sont donc « les sept ép. catholiques » (Eusèbe, H.E., 2:23 6:14). L'épithète grec katholicos, qui n'est pas dans la Bible, est un terme fort courant dans le sens de général qualifie de « catholique » la lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15:23 Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P.,

(=ma lumière est JHVH, ou : flamme de JHVH). 1. la guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11:2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. Ésaïe le prit comme « témoin digne de foi » pour confirmer une de ses prophéties ( Esa 8:2 ). 3. de force à Jérusalem, il fut mis à mort et jeté dans la fosse commune, par ordre du roi ( Jer 26:20-23

:14 , 18  ; puis 1Sa 23:19-24 23 avec 1Sa 26 , etc. 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 , 19-27 chap 2Sa 8:1-6 , 11 2Sa 22 2Sa 23:1-7 . 3. -C, règnes d'Asa et de Josaphat). (c) Les vieilles chroniques où Rd avait puisé ne disparurent pas immédiatement, et un 3 e rédacteur en

Le « désert de Maon », où David se réfugia avec ses partisans pour échapper à Saül, s'étendait vers l'Est du côté de la mer Morte ( 1Sa 23:24 etc.). Patrie de Nabal, qui refusa d'approvisionner David et ses hommes ( 1Sa 25:2 etc.). Dans la généalogie à la fois ethnographique et géographique de 1Ch 2 , Maon est « fils » de Sammaï, descendant

Il y a des variantes dans la rédaction de l'écrit : Mt 27:37  : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs . » Mr 15:26  : « Le roi des Juifs. » Lu 23:38  : « Celui-ci est le roi des Juifs. » Jn 19:19  : « Jésus L'intention est particulièrement nette dans le quatrième évangile qui est seul à relater deux faits : 1° L'inscription était rédigée en hébreu (c-à-d, araméen, langue populaire), en latin (langue officielle alors universelle dans tout l'empire romain) ; c'est proclamer l'universalité de la royauté de Jésus. 2°

Ce n'est que dans les livres apocr, qu'est mentionné un feu « fait avec des pierres » (2Ma 10:3), c-à-d Sag 10:6 et Lu 17:29 Ex 9:23 , cf. Ap 2:23 ) la vision de Da 10:6 qui a inspiré ce détail a aussi inspiré l'image des colonnes de feu dans qui semblaient de feu » ( Ac 2:3 ), c-à-d, ayant la forme de petites flammes : symbole d'un don approprié Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

pour châtier Juda ( Esa 5:26 7:18 ), soit les dispersés de l'exil qu'il aura rachetés ( Za 10:8 ) ; 2. une manifestation de moquerie , (1Ro 9:8, Job 27:23 , Sop 2:15, Jer 49:17 , La 2:15 et suivant ) que Le sifflement des reptiles est mentionné dans Sag 17:9.

file, etc. » Ces termes hébreux peuvent désigner non seulement la calomnie mais encore la médisance, c-à-d », celle qui excite deux personnes l'une contre l'autre (Sir 19:15 51:2 ; énergique description dans 9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ). Dans 2Ti 3:3 , le terme grec est diabolos ; ce nom de « calomniateur » est devenu le titre du Diable, qui est « l'adversaire », c-à-d. l'accusateur de parti pris ( 1Pi 5:8 ), « menteur et père du mensonge

(=JHVH est noble). 1. Amnon, fils de David ( 2Sa 13:1 et suivants ) ; annonça à David la mort de cet Amnon ( 2Sa 13:30-35 ). 2. Il aida Jéhu dans son oeuvre de farouche jéhoviste contre le baalisme sous Achab (2Ro 10:15-23).