T, sont provoqués par des douleurs diverses, physiques ou morales ( Job 3:24 7:2 23:2 Ps 31:11 38:10 Deux fois il est dit que Jésus soupira : dans la sympathie et la prière en faveur d'un sourd-muet ( Mr Soupirer après un bien, est une aspiration, la vive expression d'un besoin profond. Tels les soupirs des psalmistes après Dieu, ( Ps 42:2 119:131 , 174 ) et ceux de la nature, des fidèles ( Ro 8:21 et suivant ) les enfants de Dieu gémissent dans leur attente d'un corps racheté ; ( Ro 8:23

-C, date à laquelle, après la victoire d'Auguste à Actium, l'Egypte perdit son indépendance et devint Dans Da 2:43 11:17 on voit généralement une allusion au mariage de Ptolémée V (règne : 204-182) avec Le chap. 2 de Da abonde en allusions aux rivalités et aux guerres qui marquèrent les relations entre Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée -C.

Cet épisode, dont bien des peintres se sont inspirés, est particulier à l'évangile de l'enfance dans réalisée au I° siècle par le malheur des mères bethléhémitaines privées de leurs petits enfants ; mais on n'est d'assigner la réalisation des Écritures à la volonté de Dieu ; tandis que les deux autres ( Jer 31:15 , 23 -C, parag. 2) ne cadre que trop exactement avec le récit biblique, qui peut fort bien se placer dans -C. (voir Chronol. du N.T., I, 1).

Dans 2Sa 23:32 , texte sans doute altéré, il faut probablement lire « Jasen, le Gunite », au lieu de « Jasen, Jonathan » ; et dans 1Ch 11:34 , lire « Jasen, le Gunite » au lieu de « Hasem de Guizon ». 2. Le nom de Guni est aussi porté par un chef de Nephthali ( Ge 46:24 , 1Ch 7:13 ), ancêtre des Gunites

Il est parlé de profanation rituelle de l'autel ( Ex 20:25 ), du sanctuaire ( Le 21:12 , 23 , Eze 44: Mais dans tout l'enseignement prophétique c'est le péché qui est le grand profanateur ( Am 2:7 , Jer 34:16 , Eze 20:39 36:20 et suivants , Esa 56:2 , 6 , Mal 2:11 , Ps 74:7 , cf. 2 , Esa 47:6 etc.). Les prophètes infidèles sont dénoncés comme profanes ( Jer 23:11 ), comme confondant par leurs crimes

-C.) où Azazel est présenté comme le chef des anges déchus. Le terme même de démon est d'origine grecque. Dans la langue du N.T., seul est resté le second sens. Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , 2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ).

Lorsque les fautes du peuple élu auront entraîné sa ruine et que les deux principaux facteurs politiques Saül a été élu sur le plan religieux, après que Samuel a renvoyé chacun chez soi ( 1Sa 10:25 ). En temps de paix, le roi est le juge suprême de ses sujets ( 2Sa 14:3 15:2 , 1 Ro 3:16 et suivants ). Il est vrai que, dans une autre liste ( 2Sa 20:23-26 ), il n'est nommé qu'après Adoram, préposé aux impôts -C, etc.

, souci ( Ps 55:23 81:7 ) ; 4. servitude à l'égard de l'étranger vainqueur ( Esa 10:27 14:25  ; cf. le ( Ps 38:5 , La 1:14 , Esa 53:11,12 ) ; 6. responsabilité ( No 11:11 ) ; 7. oracle menaçant : ( Jer 23 était dirigée, d'un fardeau qui l'accablait (cf. l'histoire de Balaam : No 22-24 ) ; cependant ce mot est N.T. introduit un nouveau sens : l'observation stricte et méticuleuse des ordonnances de la Loi ( Mt 23 Paul oppose dans Ga 4 et Ga 5 la liberté des enfants de Dieu à l'esclavage de la Loi : la Loi est un

-C, mais l'existence d'un Lysanias tétrarque du pays d'Abila sous Tibère, sans doute fils ou petit-fils du précédent, est confirmée par plusieurs textes, qui attestent l'exactitude de Luc sur ce point (voir Chronol. du XT., I, 2).

Deux maladies des céréales, toujours nommées ensemble ( Am 4:9 , Ag 2:17 , De 28:23,1Ro 8:37 = 2Ch 6: ordinairement traduit par rouille, ou charbon, signifie : flétrir sous l'influence de la sécheresse (le verbe est employé dans Ge 41:6 , 23 , 27 , 2 Ro 10 ,26). Il n'est pas sûr que ces deux termes correspondent exactement à ce que la science agricole moderne appelle

souillure » (Lesêtre), sous prétexte qu'ils sont appelés « esprits impurs » ( Mt 10:1 12:43 , Mr 1:23 parle Paul ( Eph 6:12 , cf. 1Co 10:20 , etc.) et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9:20 16:14 18:2 Jer 2:22 ), les convoitises du coeur ( Ro 1:24 ), l'impureté et l'injustice ( Ro 6:19 12:21 , Ga 5:19 , Eph 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23:25 ), et, de façon générale, tous les actes par lesquels les hommes déchus accomplissent les oeuvres