La localisation du village de Bethphagé, situé sur la pente orientale du mont des Oliviers ( Mt 21:1 Pendant les jours qui précédèrent son arrestation, Jésus enseigna dans le Temple ( Mt 21:23 ), mais aussi Quant à ses nuits, il les passa ou à Béthanie ( Mt 21:17 , Mr 11:11 ) ou, à l'exemple de nombreux pèlerins , en plein air, sur la montagne des Oliviers ( Lu 21:37 ). -C, l'avaient rendu méconnaissable.

-C. quatre mois et s'accomplit sans obstacle ; les voyageurs arrivèrent en août 458 à Jérusalem ( Esd 8:21 Nous ne savons pas s'il est resté à Jérusalem ou s'il est retourné en Perse. La difficulté est de fixer des dates précises. -C.

Action d'oindre, c-à-d, de répandre de l'huile sur une personne ou sur un objet. 1. L'huile était un symbole de force ( Ps 89:21 92:11 ), de joie ( Ps 45:8 ), d'abondance et de richesse moment qu'ils étalent oints ; par exemple l'onction des boucliers avant le combat ( 2Sa 12:1 , Esa 21 Élisée est oint par Élie ; le roi aussi sera oint, car il est placé à la tête du peuple par une sorte parfois le mot onction pour désigner l'action du Saint-Esprit dans le chrétien ( 1Jn 2:20 , 27 , 2Co 1:21

Jean le presbytre) auquel serait dû le chapitre 21 . 4. L'INTEGRITE DU LIVRE. . 21. Si cette hypothèse est fondée, il faut en conclure que le ch. 21 est d'une autre main que l'évangile, -C, à 60 ap. J. -C, était tout autre que celle de l'Église chrétienne au I er siècle ; et s'il est possible de comprendre

Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Fils de Mésélémia ; portier de la tente d'assignation ( 1Ch 9:21 26:2 , 14 ). 14. -C, d'après Josèphe (G.J., IV, 19), erreur qui constituerait un anachronisme puisque ce dernier meurtre Un des « princes de la maison de Dieu », sous Josias ( 2Ch 35:8 ). 21, 22, 23. en doute cette annonce, devint muet, peut-être même sourd et muet (comme le pense Stapfer) si l'on est

La notion philosophique de cause, c-à-d. le principe de la causalité qui se trouve à l'origine de tout ; la finale, la démonstration de sa justice et la glorification de son amour (Instit., III, 14:17, 21 La notion judiciaire de cause, c-à-d. d'affaire à régler en justice, est familière aux auteurs sacrés ( Job 29:16 , Pr 22:23 23:11 , Esa 1:23 ), de Baal ( Jug 6:31 ). évoque l'action du juge, dans la « c. » ( Esa 41:21 ).

Presbutéros (d'où sont venus en français le mot savant presbytre, c-à-d, ancien, et le mot populaire à Jésus et à son oeuvre ou pour s'efforcer de le mettre dans l'embarras ( Jn 7:32 , 45-47 Matthieu 21 il dit : « Je vous ferai pêcheurs d'hommes » ( Mt 4:19 ) ; « Voici, je vous envoie... » (apostellô, c-à-d et les scribes dans leur opposition à tout ce qui rompt avec le traditionalisme ; ainsi dans Mt 16:21 21:23 , et dans le complot contre Jésus, les anciens du peuple s'allient aux chefs des prêtres pour

-C, la ville s'appelait Jérusalem (Ourousalim). Il est peu probable que le clan jébusite existât à cette époque reculée. Nous n'en avons aucune preuve ; tout ce que nous savons est que, lors de la conquête de Canaan par les Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. Il est assez difficile de le dire. Le nom d'Adoni-Tsédek semble indiquer une origine sémitique (P).