CHAÎNE
), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus ( 2Ch 33:11 36:6 , Jer 39:7 52:11 ), Jérémie (40:1) Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20:1 ), les apôtres Pierre ( Ac 12:7 ) et, Paul ( 2Ti 1:16 ). aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules ( Jude 1: le captif entre deux soldats, chacun attaché par une chaîne à chacune de ses mains : c'est le cas de Pierre
HUILE
1 Ro 1:39). Jacob, déjà, consacrait ainsi des pierres saintes ( Ge 28:18 35:14 ). Ce pouvait être aussi un bloc de pierre évidé au centre, avec un orifice d'écoulement, et où l'on écrasait les olives avec une grosse pierre ronde : on en a retrouvé de ronds, de carrés et d'octogonaux (fig. Plus tard on se servit d'une pierre de meule, roulant circulairement dans l'évidement.
PIERRE (1re épître de)
avec le Christ, pierre angulaire de la maison spirituelle ( 1Pi 2:1 , 10 ). que Pierre qui développe et atténue. Il est auprès de Paul quand celui-ci écrit aux Thessaloniciens ( 1Th 1:1 2Th 1:1 ). le souvenir de Marc n'aurait pas oublié Pierre. Pierre est très probablement mort à Rome (voir Simon Pierre, Marc) ; d'autre part, cette métaphore n'est
MARBRE
Pierre calcaire très estimée pour son grain fin et son poli, sa couleur blanche ou rosé, le marbre est propos d'édifices luxueux : colonnes de marbre sur socles d'or ( Ca 5:15 ), palais royal de Suse ( Est 1: dernier texte est confirmé par le témoignage de Josèphe : d'après lui le sanctuaire était construit en pierres
CHEVET
Les anciens n'étaient pas exigeants pour le lieu où reposer leur tête pendant leur sommeil : une pierre Ge 28:11 , 18 ) ; même ils s'en passaient, car le mot hébreu rendu : au chevet ( 1Sa 26:11,12 , 16 , 1 On sait toutefois que les chevets des maisons antiques étaient en pierre ou en bois, plus ou moins évidés
GUILGAL
Définition biblique de Guilgal : Ce terme signifie "cercle de pierres" et par extension "pierres dressées Jug 2:1 , Mic 6:5 ). de tout vouer à l'interdit comme Samuel le lui avait ordonné, il fut définitivement rejeté ( 1Sa 15:1- (2Ro 2:1) C'est sans doute ce Guilgal qui était compris dans la tournée annuelle de Samuel, à moins qu'il frontière N. de Juda ( Jos 15:7 ), appelé aussi Guéliloth ( Jos 18:17 ), peut-être le même que le n° 1
PIERRE
Les petites pierres sont des cailloux. Les pierres sont plus ou moins dures selon leur nature : on distingue les pierres siliceuses (grès, silex , granit) et les pierres calcaires (craie, marbre, pierre ordinaire). 18:17 , 1Sa 7:12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4 ) ; elle est commune : (1Ro 10:27, 2Ch 1:15 9:27 ) d'où la comparaison de Jésus entre les pierres (hébreu
MARC (évangile de) 3.
III Caractères. 1. LA LANGUE. , etc. ; diverses formes de pléonasmes, par doublement de négations ou d'expressions synonymes ( Mr 1: L'APOTRE PIERRE. (II° siècle) : « Moi Simon Pierre et André mon frère, etc. » 4. IV, 1, 1°, A) les considérations qui décidément établissent la « priorité » de l'évangile de Marc c'est-à-dire
JEAN
I Dans le Nouveau Testament. 1. Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Père de Simon Pierre (et par conséquent d'André) d'après les meilleurs manuscrits de Jn 1:42 21:15-17 Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le
SIGNAL
Pour le sens de « signe de ralliement », voir ( Esa 30:17 , Jer 6:1 , etc.) Bannière. --Le « signal » de Eze 30:15 était sans doute une pierre dressée ; de même le « poteau indicateur » de
ÉCHELLE
région de Béthel offraient aux yeux du voyageur prêt à s'endormir la perspective d'énormes marches de pierre Jn 1:51 ).
CENTENIER ou CENTURION
On connaît : le centenier de Capernaüm dont Jésus guérit le serviteur ( Mt 8:5-13 , Lu 7:1 , 10 ) ; l'officier de Jésus ( Mr 15:39 , 44-45 Matthieu 27:54 , Lu 23:47 ) ; Corneille, de Césarée, converti par saint Pierre Paul ( Ac 22:25 23:17 , 23 24:23 ), en particulier Julius, qui se montra humain envers lui ( Ac 27:1