Au sens restreint il s'agit des viscères intestinaux, siège de la digestion ( Eze 3:3 , Ap 10:9 ). 3 4:8 7:3 ) représente le péritoine, c-à-d, le mésentère qui suspend l'intestin et le grand épiploon Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le fruit des entrailles désigne les enfants (De 7:13 28:4,11,18,53, Ps sorte que dans la Bible elles sont, au moins partiellement, le siège des affections : ( Job 30:27 , Ps

le trône de Salomon (1Ro 10:18), des bancs ( Eze 27:6 ), des lits ( Am 6:4 ), des palais (1Ro 22:39, Ps 45:9 , Am 3:15 ), c-à-d, probablement des décorations des murs par marqueterie d'ivoire.

lancée, la malédiction ne pouvait plus être retenue, même par la divinité ( Jos 6:26 , 1 Ro 16:34, Ps 109:17-19 , Za 5:3 ). Car on craint de prononcer une malédiction sans condition comme Ps 7:4 , 6 , 2Sa 1:21  ; on spécifie ( Ge 3:16 ), la dureté du travail ( Ge 3:17 , 19 ), la servitude des Cananéens ( Ge 9:25 ) sont dus à Ne 6:14 , Ps 137:8 139:19-22 etc.)

Notre devoir est de servir Dieu avec une conscience pure ( 2Co 1:12 , 2Ti 1:3 , Heb 10:22 ). L'état de corruption  : La conscience demeure sciemment dans le péché et dédaigne les appels de Dieu ( Ps 10:4 , Jn 3:19 , 1Ti 4:2 , Tit 1:15 3:11 , Heb 6:4 , 6 ). 2° L'état d'égarement  : La conscience faussée faire le bien ( Job 27:5 et suivant , Esa 5:20 , Jn 5:44 , Ro 1:21 , 23 , 1Co 8:7 , 12 , 1Ti 4:2 ). 3° 9 2Ti 1:3 , Heb 13:18 1Pi 3:6 ) Le chrétien doit pratiquer l'examen de conscience ( 1Co 11:28 , 2Co 13

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). 103:8-12 51:9-14 130:3 , 7 ). 90:3 , 6 103:14-16 ). 32 , Ps 51 , Ps 143 etc.).

Esa 41:11 42:17 45:16 , Ps 97:7 ). Jer 17:13 , Esa 30:3 ). 25:3 ) ; au contraire, « aucun de ceux qui s'attendent à toi ne sera couvert de honte » ( Ps 25:3 , Ps 119:80 ). « Israël a été sauvé par l'Éternel : vous n'éprouverez plus de honte ! 19, 1Pi 3:16 , etc.).

David, chez les Philistins, simule la folie ( 1Sa 21:13-15 , Ps 34:1 ). reconnaissent en Dieu l'auteur de ces lois du bien-vivre ; fous, ceux qui le nient ou le blasphèment ( Ps ( Ps 85:9 ), insensé ( Pr 14:8 , 16 ), gens dépourvus de sens ( Ps 92:7 ), sot ( Pr 17:7 , 21 ), etc ( 2Sa 24:10 , Ps 69:6 ). 9 , cf. 1Pi 2:15 ) ; c'est un caractère de l'homme naturel avant sa conversion ( Tit 3:3 ), comme aussi

(voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), Ps 52:2 ). dans Mr 2:26 a fait attribuer à Abiathar l'aide que David reçut d'Ahimélec ; Matthieu et Luc ( Mt 12:3 , Lu 6:3 ) qui connaissaient le texte de Marc, en ont supprimé la mention erronée.

.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Esa 29:8 32:6 , 1Co 4:11 , 2Co 11:27 etc.). croyants voient dans ce besoin physique impérieux l'image des besoins de l'âme : la « soif de Dieu » ( Ps 42:3 , Esa 55:1 , Sir 24:21 51:24), qui trouve en lui son apaisement ( Esa 41:17 48:21 49:10 etc.). soldats ( Jn 19:28 et suivants ), il en fait du même coup une allusion à la situation d'un psalmiste ( Ps

chibboleth) pouvant signifier : soit épi ( Ge 41:5 et suivants , Job 24:24 , etc.), soit eau courante ( Ps 69:3 , 16 ).

Mais les Israélites connaissent d'autres fleuves, notamment le Nil ( Esa 23:3-10 , Jer 2:18 ), avec tous C'était le fleuve par excellence ( Ge 15:18 , De 1:7 11:24, 2Sa 8:3 , 2 Ro 23:29, Jer 46:10 etc.), désigné C'est le fleuve de Babylone accompagné de nombreux canaux. ( Ps 137:1 ) L'Euphrate était le quatrième Le nom hébreu de la Mésopotamie, ( Ge 24:10 , Ps 60:1 etc.) en pays sec, les fleuves étaient considérés comme une fortune, un signe de faveur et d'abondance ( Ps

Il est aussi appelé le roi de Hesbon (De 2:30 3:6 29:7) ; cette ville était sa capitale. T (De 1:4 3:2 4:46,47 31:4, Jos 2:10 9:10 12:2 , 1 Ro 4:19 , Ne 9:22 , Ps 135:11 136:19 ).