9:1 15:47 23:4 , Eze 47:19 ) ; elle est encore nommée « mer occidentale » (De 11:24, Joe 2:20 ) et « Pour la mer Morte, la mer Rouge, voir plus loin les art. spéciaux ; pour le lac de Génézareth, voir Galilée , Esa 18:2 19:5 ). , Am 8:12 ). , Lu 8:31 ), d'où montent les monstres redoutables, réels ou symboliques ( Da 7:2 , Ap 13:1 ) ; voilà

Celui de Daniel a été écrit pour exalter les croyants en ces temps cruels. , Mr 3:6 , Lu 13:31 , Jn 11:8 , Mr 14 et parallèle etc.) ; il les a souvent prédites ( Mr 8:31 9:31 --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa l'auteur de l'épître aux Hébreux les exhorte à se rappeler les premiers temps et à ne pas crucifier pour 2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:19 montrent avec quelle assurance et quelle sérénité

2 ). 8) ; voir Couronne. Voir encore Pr 1:9 . On a trouvé des anneaux de verre, des anneaux en forme de tresse ou de serpent. de la « parure intérieure et cachée qu'est un esprit paisible » ( 1Pi 3:3 et suivant , 1Ti 2:9 et suivant

le désert « pour Azazel » ( Le 16:8 , 10 , 20-22 , 26 ). Nous trouvons souvent comme synonymes de démon : esprit impur ( Mr 1:23 3:11 5:2 , 8 , 13 7:25 9:25 , Mt 12:43 , Lu 6:18 etc.) et esprit mauvais ( Lu 7:21 8:2 etc.). 2 , 1Ti 4:1 , Jas 2:19 , Ap 9:20 16:14 18:2 ). Pour plus de détails, voir Satan. Alb. D.

33  ; peut-être aussi 1Ch 12:3 27:25 , bien que ce puisse être un autre, ou deux autres, Azmaveth). 2. Descendant de Jonathan ( 1Ch 8:36 9:42 ). 3. Ville de Benjamin ( Esd 2:24 ) =Beth-Azmaveth ( Ne 7:28 ), dont les ressortissants revinrent de l'exil

Fils du sage Étham ( 1Ch 2:8 , 1 Ro 4:31). 5. Descendant de Jérahméel ( 1Ch 2:38 ). 6. Petit-fils de Tsadok ( 1Ch 6:9 ). 7. Autre descendant de Tsadok et père d'Amaria ( 1Ch 6:10 , Esd 7:3 ). 8. Autre descendant de Tsadok et grand-père d'Esdras ( 1Ch 6:14 , Esd 7:1 ). 9. Deux officiers qui -participèrent au complot de Jéhojada contre Athalie pour Joas ( 2Ch 23:1 ). 14.

les enfants ou des enfants pour les parents ( Ge 27:26 et suivant Ge 31:28 , 55 48:10 Ru 1:9 1 Ro 19 :20, etc). 2. l'affection entre proches ou entre amis ( Ge 29:13 33:4 45:14 et suivant , 1Sa 20:41 , etc.) ; 3. des intentions de paix ou de réconciliation entre égaux ou rivaux ( 2Sa 20:9 , Ps 85:11 ) la locution « baiser de Judas » ; 6. l'adoration idolâtre et coupable (1Ro 19:18, Job 31:27 , Os 13:2 , Ost., Sg., etc.) ; 7. l'amour entre personnes de sexe différent ( Pr 5:20 7:13 , Ca 1:2 , 8:1 ) ; 8

ou que Yahvé peut changer une malédiction en bénédiction (De 23:5 et suivant , Ne 13:2 ). , ou bien remplacée par un euphémisme ( 1Sa 25:22 , 2 Ro 6:31). 16-20 , 2Sa 3:9 ), ou bien on la supprime complètement. Le genre de vie du serpent et son inimitié contre l'homme ( Ge 3:14 ), les douleurs de l'enfantement Ne 6:14 , Ps 137:8 139:19-22 etc.)

( Ge 4:22 ), puis impliquée pour les holocaustes offerts par Noé ( Ge 8:20 ), il n'est spécifié ni comment Le feu sert couramment à la cuisson des aliments ( Ex 12:8 et suivant , 2Ch 35:13 , Jn 21:9 , etc.), Le feu consume sur l'autel soit les végétaux préparés pour l' oblation ( Le 2:2 , 9 , 16 ), soit les , à la « géhenne de feu » ( Mt 5:22 18:9 , Mr 9:43 et suivants ), au « feu éternel » ( Mt 18:8 25:41 qui brûle et dévore : mauvaises passions (Sir 9:8), méchanceté ( Esa 9:17 ), langue malveillante ( Jas

générations, jusqu'au temps de la royauté, lorsque Salomon y puisa sa main-d'oeuvre d'esclaves (1Ro 9: 20, 2Ch 8:7 ). dans les énumérations des peuples de Canaan plus anciens qu'Israël : Héthiens, Amoréens, etc ( Ex 3:8 , 17 23:23 33:2 34:11 , De 7:1, Jos 3:10 9:1 11:3 24:11 , Jug 3:5 Esd 9:1 , Judith 5:16). Est 9:19 ), et de Perâzoth, nom de ces villes ouvertes elles-mêmes ( Eze 38:11 , Za 2:4 ).

Gadite, guerrier de David ( 2Sa 23:36 ). 2. Lévites divers ( 1Ch 6:46 , Ne 3:17 8:7 10:13 ). 3. Descendant de Juda ( 1Ch 9:4 ). 4. Fondateurs de deux familles qui revinrent de l'exil ( Esd 2:10 10:29 , 34 =Binnuï, Ne 7:15 ). 5.

9:25 ). , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 Elle doit être exigée des frères qui dirigent les communautés ( 1Ti 3:2 et suivant , Tit 1:8 et suivant ne pas scandaliser les petits ( 1Co 10:23 ), et surtout par la crainte qu'elle ne soit « un prétexte pour