Israélite qui avec Aaron soutint les mains de Moïse à Rephidim, pendant que Josué combattait les Amalécites ( Ex 17:10 1:2 ), et qui avec Aaron eut la charge de remplacer Moïse pendant son absence sur le Sinaï Moïse, et identique au suivant. 2. Grand-père de Betsaléel ( Ex 31:2 35:30 38:22 ), fils de Caleb ( 1Ch 2:19 et suivant , 2Ch 1:5 ). 3. Père de Caleb ( 1Ch 2:5 , probablement 1Ch4:1 , 4 ). 4. Roi de Madian ( No 31:8 , Jos 13:21 ). 5.

Deuxième fils d'Isaï, donc frère de David ( 1Sa 16:8 17:13 , 1Ch 2:13 , 1 Ro 4:11 ). 2. Un des fils de Saül tués par les Philistins sur la montagne de Guilboa ( 1Sa 31:2 , 1Ch 10:2 ). 3.

. ; Hab 2:18 , sens fig.), il représente dans le N.T. les mots grec : didaskalos, qui est assez souvent 1 ) et païdeutês =éducateur ( Ro 2:20 ). païens ( 1Ti 2:7 , 2Ti 1:11 ). les apôtres mettent celles-ci en garde contre les mauvais ou les faux docteurs ( 1Ti 1:7 , 2Ti 4:3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).

Calébite ( 1Ch 2:42 ), représentant probablement la ville du même nom (verset 3). 2. Ville des monts de Juda ( Jos 15:55 ) - David fuyant devant Saül trouva un refuge dans les déserts de Ziph ( 1Sa 23:14 , 24 26:1 ) ; retraite que les habitants, les Ziphiens, dévoilèrent à Saül ( 1Sa 23 :19 26:1 , Ps 54:2 ).

2Ma 10:8), un monarque ( Da 6:9-15 , Jon 3:7 ), ou, par comparaison, Dieu lui-même ( Mic 7:11 , Sop 2: 2, Ps 2:7 ) et ses anges ( Da 4:17 ) ; il n'a jamais le sens théologique que les penseurs chrétiens ont donné plus tard à l'expression : « les décrets éternels de Dieu ».

( Jug 3:19 , 2Sa 3:27 , Jer 37:17 , Tob 12:7, Judith 2:2, Jn 19:38 , Ac 16:37 ), des désordres païens ( 2Sa 12:12 , Job 31:27 , Ps 101:3 , Lu 12:2 , Ro 2:16 ). Par contre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyal de trahir ( Pr 11:13 25:9 , Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables, ( Job 11:6 ) inaccessibles aux impies (Sag 2:22 ), les pensées de sa sagesse et de ses sages (Sir 4:18 39:2), ses desseins confiés provisoirement à ses

génies, mots par lesquels l'hébreu goïm et le grec ethnê (=nations) sont traduits dans la Vulgate ( Esa 2: 2 , Ac 14:2 , 5 etc.), pour désigner au point de vue israélite les étrangers, ou au point de vue chrétien les païens.

Plusieurs confusions ont pu se produire dans les données qui le concernent. 1. Au sujet de son nom. Il est appelé en hébreu soit Chalthiel , ( Ag 1:12 , 14 2:2 ) soit Ckealthiel ( Ag 1:1 etc.), et nos versions hésitent entre les transcriptions Séalthiel ( Esd 3:2 , 8 , Vers. T ( Mt 1:12 , Lu 3:27 ). 2. Au sujet de son père. Ag 1:1 , 12 , 14 2:2 , 23 , Esd 3:2 , 8 5:2 etc.) ; mais d'après 1Ch 3:17 , 19 il aurait été son oncle

Plus tard, les moralistes célèbrent la douceur de caractère, dans les paroles et les actions ( Pr 16: Durant les périodes d'invasions et de guerres presque incessantes, les violents, les belliqueux, les ambitieux, les orgueilleux, se mettant en avant, devinrent généralement les puissants, les respectés, ( 1Th 2:7 , 2Ti 3:10 ), invite ses lecteurs à rechercher cette qualité ( Eph 4:2 , Col 3:12 , Php 4: 5, 1Ti 6:11 , Tit 3:2 ), principalement quand il s'agit de blâmer le prochain ( Ga 6:1 , 2Ti 2:25 4:2

L'expression hébraïque am haarets est rendue dans nos versions, suivant les cas, par : peuple du pays éléments non hébreux de la contrée ( Ge 23:7-12 et suivant , No 14:9 ), tantôt les éléments populaires par opposition aux dirigeants israélites (2Ro 24:14, Jer 34:19 , Za 7:5 etc.), la foule ( Le 20:2 , 21 36:1 Jer 37:2 etc.), tantôt enfin la population mi-iuive, mi-païenne que les exilés trouvèrent en Palestine à leur retour de Babylone ( Esd 3:3 4:4 9:2 10:2-11 , Ne 10:30 ), et comprenant entre autres

On peut relever les points suivants relatifs à l'arbre. le monde ( Ge 3 ), et le deuxième, dont les feuilles sont pour la guérison des nations ( Ap 22:2 ). 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des sacrifices que les Israélites, à l'imitation des idolâtres, offraient sur les hauts-lieux, hauteurs Pour les arbres du jardin d'Éden ( Ge 2, Ge 3 ), voir CHUTE.

Capitaine, ou gouverneur de Samarie sous Achab (1Ro 22:28 parallèle 2Ch 18:25 ). 2. Roi de Juda, fils de Manassé, père de Josias ( 1Ch 3:14 , Jer 1:2 25:3 ) ; poursuivit les pratiques de son père dans les cultes idolâtres (on s'est demandé si son nom ne marquait pas le patronage du dieu Amon) ; ne régna que deux ans et fut assassiné dans un complot de palais qui attira sur ses meurtriers les Chef de famille des « serviteurs de Salomon » ( Ne 7:59 ) =Ami ( Esd 2:57 ).