ce dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12 Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc .), équivalent a parler de ceux qui sont du même sang. :46 , No 9:12 ).

Ce sont des herbes, quelquefois des sous-arbrisseaux, à feuilles ordinairement alternes, entières, étroites lin, et les prêtres étaient aussi tenus de porter des étoffes de lin (Hérodote), qui en pays chaud sont 12:6 ). 3. Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est au-dehors quand les valves s'écartent : ce sont les brins de coton.

Les dieux, ce sont les makarioï, les bienheureux. Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . gardent » ( Lu 11:28 ). « Heureux ces serviteurs que le maître à son arrivée trouvera veillant » ( Lu 12 étude est celui des différences de nombre et de forme entre le groupe des béatitudes de Matthieu ( Mt 5: voyons même dans la 8 e béatitude (verset 11), qui est reprise et expliquée par lui dans le verset 12

( Mt 6:33 , Lu 12:31 ) Ces deux développements parallèles de l'enseignement du Seigneur sont rattachés Heb 13:5 ) Moralement et religieusement, les deux points de vue se confondent : la vision faussée de problème des souffrances des justes, leur robuste foi affirmait cette Providence de l'Éternel ( Ps 37:5 etc.) ; à leur tour les apôtres ont recommandé la foi sereine victorieuse des soucis (Php 4:6, 1Pi 5: conforme à la volonté de Dieu, c'est celui de la charité : le souci envers le prochain ( Ps 41:2 142:5

une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel ( Ge 15:6 22:17 , 1Ch 27:23 , Ne 9:23 , Heb 11:12 , Orion ; voir ( Job 9:9 38:31,32 , Am 5:8 ) art. à ces noms. 20 , les étoiles mêmes combattirent contre Sisera ; Da 12:3 , les justes brilleront comme les étoiles ; Ge 37:7 , Jude 1:13 , Ap 1:16 , 20 12:1 . espèce auxquels s'adonnaient les Babyloniens ( Esa 47:12,13 , Jer 10:2 ).

Les temps messianiques sont représentés comme une ère bienheureuse où chacun se reposera sous sa vigne Dieu l'avait promise aux Israélites pour l'époque où ils s'établiraient en Canaan (De 12:9 et suivant et suivant , cf. 1Ro 5:3 et suivant ). prophètes déclarent que l'absence de repos est une punition de Dieu sur ses enfants coupables ( Esa 28:12 Le « lieu du repos » =Canaan (De 12:10 28:65, Jos 22:4 , Heb 4:1 et suivants ), Jérusalem où séjourne

Pour mémoire, notons que dans Jas 1:12 , certains exégètes ont cru pouvoir interpréter les mots : « la Mais allez douze ans durant à travers le monde, de peur que quelqu'un ne puisse dire : Nous n'avons pas Ces agrapha sont nombreux (édités par le -prof. D.S. Mais Jésus dit : Comme ses dents sont blanches ! » « Jésus dit : Ne prenez pas le monde pour maître, de peur qu'il ne fasse de vous ses esclaves. » «

Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport traductions hésitent parfois, même dans les textes parallèles, entre : eunuque, et : officier (2Ro 23:11 24:12,15 Dans Lu 12:58 et Mt 5:25 , la trad. Mais le même hupèrétès, dans Jn 7:32-45 18:3-12 , Ac 5:22 , etc., rendu dans les Bibles du XVI e siècle Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement

toilette soignée se complètent d'onctions (voir ce mot), appliquées parfois au corps tout entier ( 2Sa 12 De même que la flamme et la fumée des sacrifices se sont de toute antiquité associées à la prière de l'officiant (voir Feu, I, 4), de même par un anthropomorphisme bien explicable les hommes primitifs se sont Sans doute, les prophètes condamnent les encensements qui ne sont que pur formalisme ( Am 5:21 et suivants Deux motifs utilitaires sont aussi invoqués dans une Église qui ne néglige aucune ressource de la nature

(hébreu bétsâh, rac. bits =blanc ; gr. ôon) Les oeufs d'oiseaux en général sont mentionnés (De 22:6, d'autruche ( Job 39:17 ), à propos de leur prétendu abandon (voir Autruche) ; les oeufs d'aspic ( Esa 59:5 des méchants (voir Serpent) ; les oeufs de consommation courante en Galilée au temps de Jésus ( Lu 11:12

Abraham, Isaac ou Jacob en sont les chefs. Ils sont loin d'être des modèles religieux ; tels, comme Abimélec, ne sont que des chefs de pillards bandes, obligés d'imposer leur autorité par les armes ( 1Sa 11:12 , 2Sa 2 2Sa 3 2Sa 5 ). Le choix de Samuel sous l'inspiration divine est ratifié par le peuple ( 1Sa 11:12 , 15 , 2Sa 2:4 5:1 mais peut prendre conseil des généraux (2Ro 11:12).

Le corps et l'âme en sont également affectés. Un bon sommeil est la récompense : du travail ( Ec 5:12 ), d'une bonne conscience (Sir 31:20), de la valeur pédagogique (cf. le discours d'Élihu dans Job 33:14 , 18 ) et rapporte plusieurs songes qui sont restes historiques : celui de Jacob ( Ge 28:12 ), de Joseph ( Ge 37:5 ), du Pharaon ( Ge 41:1 , 14 ) sommeil », « dormir son sommeil éternel », « dormir dans la poussière » ( Ge 47:30 , De 31:16, 2Sa 7:12